第193章 黑帝设坛，白帝定水（5/14）

时咱们现今元州境内的各大水系都洪水肆虐，众生苦不堪言。

白帝治水二十九年，终见成效。

为了避免后世子孙再遭此患，他在每个水系都亲手埋入一块定水石，命人定期监测水位高低，涨落变化，记录其中规律。

并通过其中规律预测是否会有大洪水发生，以便提前做出应对，或是治水，或是迁民。”

听到这里，耿煊恍然，明白这“白帝定水石”到底是何物。

在今人看来，这其实也算不得什么。

可古人将其与“是否有大洪水”、“是否有干旱”联系在一起，并根据其变化做出相对准确的预测，那即便一块原本普普通通的石头，也将具备无与伦比的“神圣性”。

苏明煦又说，黑帝划分“古九州”，并于各州修筑“社坛”，这“白帝定水石”便是其最重要的基石之一。

一来，耿煊猜测是为了证明“传承有序”，今人的一切，都是在先贤奠定的基础上创建而来。

二来，“白帝定水石”的功能性，也是“社坛”所需要的。

譬如“白帝定水石”监测到有洪水即将发生，那无论什么祭祀活动，都要先靠边站。

又譬如，祈雨，本就是“社坛”最日常的功能之一，这同样少不了“白帝定水石”的参与。

“‘社坛’迁移，其他东西，只要是‘社坛’原有之物。

便是一砖一土，每一块石头，每一棵树木花草，都被迁移去了现在的朱州。

可这块‘白帝定水石’却给特意留了下来，因为此石是专门用于洙水的，迁去别处毫无意义。

再一个，周边国人对于‘社坛’迁移之事，也是有意见的，若是一点念想都不留下，同样不妥。”

“不过，‘白帝定水石’虽然留了下来，但迁移‘社坛’的举动，却让‘白帝定水石’产生了移动，失去了原本测水定水的作用。

加之到了稷武王时期，已经有更专业、更精确的测水、定水办法。

是以，‘白帝定水石’便在洙水两岸国人的围观下，沉入到了洙水之中。”

“沉入洙水吗？”耿煊轻声道。

“此后，历经大稷八百年，元帝近五十年，元帝崩后百六十余年。

这‘白帝定水石’一直都静静的躺在洙水河底，但记得此石之人，却越来越少。

三百九十六年前，洙水断流，洙水河道逐渐干涸，这块原本被沉入洙水河底的‘白帝定水石’却也得以重见天日。

但那时大家脑子里想的