第408章 我有红霞万丈请君品鉴（4/6）

事件，所造成损失同样难以估量。

归来的陈珅发现异常之后，一开始并未意识到此般事件的性质，直到他多番走访印证，此时见得李格非当面，却才明白大宋到底发生了什么。

当然，就算知道了真相，想要解决事端却并不容易。

陈珅需要找到虚幻降临的节点。

此节点非是某个地点，而是人，或者说被邪神标定的锚定工具人。

这个工具人，可以是一个人，也可以是一群人，甚至工具人自己都不知道自己是邪神的工具人。

陈珅要做的就是将这些工具人找出来，拔除邪神设在他们身上的锚定。

而陈珅第一个怀疑的目标，正是他的准岳父李格非。

或许有人会问，为什么是李格非？

原因就在苏轼身上。

苏轼在大宋的名气太大，声望太隆，身上牵扯的命运线太密实，只因被陈珅提前弄去了个特别之处，便是邪神也无法直接将其转实为虚，故而只能走曲线救国的路子从苏轼的学问传承中否定他的存在。

左传有云：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。

苏轼的存在根性，自也脱不开这三不朽的范畴。

立德之说，苏轼还谈不上；立功方面，苏轼在大宋官场上算是个十足的失意人，虽然在地方上小有建树，但放在整个历史长河中连个水花也算不上。

苏轼真正影响深远的方面唯有“立言”，且主要表现在两个方面。

一是他冠绝天下，甚至放在历史长河中亦光耀千古的诗词巨篇；第二就是苏轼的学问思想。

这个学问思想并不是写在书本上的死文字，而是以其门人弟子及再传为载体，在各自的人生当中践行之。

诗词既出，形如落棋无悔，对付起来并不难，君不见历来有多少名篇皆失散，又有多少佳句乃佚名之作。

若有些个变故，便千百年后，苏轼之名被人们所遗忘，水调歌头明月几时有、念奴娇赤壁怀古也未必不会成为无名氏之作也。

而这一切的前提就是，苏轼的学问思想断绝了传承，门人子弟断承绝嗣。

而继承苏轼的思想学问门人弟子，当然要首推苏门前六君子和后四学士了。

这十个人，或者其中有一个，或者全部都

有可能是邪神的工具人。

一切只看他们出了问题以后，到底能对苏轼的存在性造成多大的打击。

而在苏门十子当中，李格非或许不是声望最