第16章 如此轻佻岂未人君（2/3）

学派的发展，让更多的古文儒生进入朝堂。

他一个人支撑不住古文学派的发展，必须得有更多的人来帮助他，古文学派不是没有其他大儒，但是都在乡野，没有进入朝堂的机会。

“不知卢公可否讲述一下古文跟今文的区别？”刘辩挪动了一下屁股，坐正了身体。

“今文治公羊，古文治礼记。一者尊孔子，一者尊文王。一者高居庙堂，一者遍布乡野。”卢植想了想，将两者的区别用十分简练的话语讲了出来。

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刘辩恍然大悟，武帝罢黜百家独尊儒术的儒术指的就是公羊传，武帝需要公羊春秋里的大复仇理论来完成对匈奴的思想动员，那么在惯性的引导下，治公羊的儒生自然能够有更多机会踏入朝庭。

“我听闻北海有一名士名曰郑玄，不知是所治何经？”刘辩随后有些好奇的问道。

“治《礼记》，与臣一同在马师下学习，也就是臣的师兄。”卢植回道。

“那蔡邕呢？”刘辩接着问道。

他知道蔡邕也是大儒，更重要的是蔡邕有一个女儿名叫蔡琰蔡文姬，本为蔡昭姬，为了避讳司马昭改为蔡文姬。

“蔡邕师从故太尉胡广，治公羊。”卢植耐心的回答了刘辩的问题。

“听闻蔡邕的琴艺的书法乃是双绝？”刘辩接着求证。

“然也，天下少有人能及。”卢植点头说道。

好就是好，坏就是坏，蔡邕的琴艺和书法确实是这个时代的佼佼者，卢植并没有因为门户之见而去贬低蔡邕。

“不知蔡邕如今身处何方？”刘辩笑着问道。

卢植心中一沉，这小子该不会转投蔡邕门下吧？

“如今避祸于吴地之间，已经快十二年了。”卢植耐心回道。

“也是得罪了中常侍？”刘辩以十分确定的口气问道。

如今这个世道，能让大儒四处逃命的一般都是因为宦官，或者说是因为他的父皇刘宏的旨意。

两次党锢，让宦官权倾天下，成为了这个时代最大的权贵之一，有了皇帝的支持，士人自然没办法与宦官对抗。

经历了这么多年的厮杀，宦官与士人也已经杀红了眼，宦官厌恶士人的同时又不得不招揽愿意投靠他们的士人，因为治理国家还需要士人，皇帝相信他们宦官是为了争夺权力，但是宫里的宦官人数就那么多，如果要让皇帝满意，那就得借助士人的力量。

而皇帝厌恶士人发动党锢的原因也很简单，为了把国家权力重新收拢到皇帝手中，