第二百四十七章 截然相反，枷锁加身（1/6）

“天下之礼？”

顾担若有所思，但其范围有些过于宽泛，“哪一种天下之礼？”

“所有。”

荀轲正色道。

天下，指的即是芸芸众生，又是通达四野之意。

“哦？比如？”

顾担眉头微微一挑。

作为如今的礼部尚书，荀轲若是想更改某些礼仪，的确不算什么事情。

可既然能够激起禽厘胜的强烈反对，便能够看出其野心不小，绝不是什么不痛不痒的更改那么简单的事儿。

“比如规定好皇帝可以行使的规格，不同等级官员间的规格，豪商的规格，百姓的规格”

荀轲毫无迟疑的说道，显然已经定好了腹稿，做足了准备。

顾担的眉头已是深深的皱了起来。

顷刻间，他便已经明白了荀轲的意思了。

可也正是因此，才会眉头紧锁。

定天下之礼，这是好听的说法。

不好听的说法，应该叫给所有人都套上一层枷锁。

以礼为名，对个人进行层层的限制，不达到一定的身份便永远受困其中。

这对于顾担而言，定然是不会喜欢的。

当然，如果要从现实层面来考虑的话，不管荀轲制定多么繁琐复杂拥有层层限制的礼仪，都管不到他。

因为他本身便是尘世的顶峰，在这个个人伟力加身的世界中，掌握足够的力量，便能够跳脱樊笼，少有束缚。

同样，作为皇帝的王莽，本身就是制定规则的那个人。

也难怪他会坚定的支持荀轲了。

虽然礼同样会对至高无上的皇帝进行限制，但在礼仪颁布之前，还必须要经过皇帝的认可才行。

只要他不同意，根本无法颁布。

这么一算，制定天下之礼，无非就是另一种好听的，牧守苍生的手段而已。

禽厘胜和他针锋相对，互不相让，缘由便在于此。

虽然墨家最出名的是那份道义，可墨家真正的核心观点乃是兼爱与非攻！

兼爱是什么？

爱无差也！

墨家推崇人们同时爱不同的人或事物，不分厚薄亲疏。

荀轲倒好，上来就想先给人套个枷锁，你是什么身份，就只能做这个身份之内的事情，超出了便是僭越

这不能说是和墨家不对付吧，只能说是想直接刨了墨家的核心观念。

“你，知道自己在说什么吧？”

顾担凝视着荀轲，这