第376章 景教会和使团（3/5）

启，在知道教宗子午线的事情后，同样也认识到，耶稣会不能在这个问题上含糊。甚至他还想到了艾儒略的教皇翻译，认识到里面的“皇”字不是空穴来风，教皇在泰西一定意义上就是皇帝，掌握着名分大义。

现在教宗这个虚名皇帝，和大明的实权皇帝有冲突，夹在中间的耶稣会，顿时感到坐蜡。

就在龙华民等人想着如何回答时，又听大明皇帝道：

“朕听说安立甘教会，实行的是主教制，由主教会议决定教会事务。”

“朕有意为大明的耶稣会册封大主教，汝等谁愿担任？”

这是明晃晃的诱惑，同时也是机会。汤若望很快认识到，大明皇帝是真的想学习安立甘教会，把中国地区的耶稣会从罗马教廷独立出来。

如果他愿意答应的话，那就有可能成为第一任大主教，执掌这个新教会。这对于他来说，就是建立利玛窦那样的功业、成为中国教区圣徒的机会。

所以，在片刻的犹豫之后，汤若望跪伏在地，向大明天子下拜道：

“陛下，吾愿为陛下牧守教民！”

龙华民、艾儒略闻言，顿时怒目而视，认为这是对罗马教廷的背叛。以效忠教宗为宗旨的耶稣会，不容忍这种行为。

朱由检却很高兴，当即就兑现道：

“汤教士勇于任事，当为大明的耶稣会大主教。”

“任期暂定六年，六年以后再选。”

又询问道：

“汤主教以为，大明的耶稣会，以后应该如何称呼？”

汤若望斟酌了一下，知道不可能继续用耶稣会这个名字。毕竟耶稣会的本部在罗马，宗旨是无条件效忠教宗。大明的耶稣会只是它的中国传教团，没能力占据这个名字。

所以他说道：

“或许可称耶教会，或者耶稣教会，稍微加以区分。”

艾儒略在旁忍不住，说道：

“可以称为景教会！”

“这个名字以前就用过，信徒能够接受。”

龙华民听到这话，心中的惊愕简直无法掩饰。他是实在想不到，艾儒略也打算脱离罗马教廷自立。

但是想到六年后就要另选一个大主教，除了以大明天子为至尊外，在教会中拥有至高无上的权力，他也不由有些心动，觉得比中国传教团监督的职位强得多，甚至有成为圣徒的机会

放在罗马，他丝毫没有成为圣徒的可能，甚至罗马教宗都可能不知道他是谁。

朱由检对景教会这个名字很认可，笑着向艾儒