第二百一十七章:国有私有(二)（2/5）

穷光蛋，土地改革并不触碰他们的原有利益，相反，他们还鼓动支持进行改革以分润好处。谁敢阻拦改革，他们就敢动刀杀人。

王莽这种文人，幻想通过不流血的改良来实现梦想，本身就是一种文青病。他自己的家族和他的那些支持者们本身就是大地主，王莽固然情操高尚不惜牺牲自己也要救助天下百姓，但是他的家族和政治盟友们不想啊，结果支持者都变成了反对者，王莽最后成为孤家寡人，凄惨落幕。

所以，晁盖现在是一手拿刀，一手拿蜜。用刀砍倒旧势力，用蜜培养新势力。

这样一来，就不是晁盖一人孤零零的挑战旧秩序，而是晁盖带着一群兄弟与旧势力搏斗，胜算就大多了。

至于将来屠龙者变成新恶龙，新势力堕落为旧的卫道士那是自然规律，谁都无法阻止。

一个只有不足百年寿命的人类，担心几十亿年后太阳风暴会吞噬地球，从而忧心忡忡的吃不下饭，那就过分了。

一代人有一代人的历史使命，管他百年之后洪水滔天，我只争当前辉煌耀眼！

之后进行第三项议题：舆论宣传。

虽然田地分配的方案获得了文臣武将的大力支持，但将土地收归国有，在土地高度私有化的大宋，名声还是有些不好听。

最近的一个例子，就是太监杨戬搞出来的“西城扩田所”。

从大宋太祖赵匡胤杯酒释兵权开始，大宋朝廷就不抑制土地兼并，所以到徽宗时期，全国九成的土地集中到了大地主们的手中。而这些大地主在巧取豪夺的时候，手段都不会那么合法，手续自然不会很完备。

于是杨戬就抓住了这个漏洞，让大地主们拿出地契，拿不出来就说明土地不是你的，就得收归王室所有，成为公田。杨戬通过这样的手段，得田三万四千三百余顷，也就是343万亩地。让一直因为修仙炼丹资金紧张的徽宗有了一大笔收入，因此一路提拔。

杨戬这种收集公田的行为，被当时的文人士大夫群起攻之，斥责其“与民争利”，因为触犯了太多了人的利益，最后人死政消，土地归还个人做罢。

在历朝历代的封建社会中，“民”从来不是指底层老百姓，有土地、资产的才是“民”，地方上的地主和士绅，就代表了民心。至于真正的底层老百姓，只能一直被剥削着罢了。

但晁盖则不同，他看重的正是普通底层百姓这个大多数。至于原土地的主人，一百万灾民中有五万有产阶级都算是高看了。

晁盖准备一刀切，张贴赔偿公示，凡是能拿