第一百八十八章:苦练内功（3/6）

精神。

而要改变当下这种思想状态，必须在文化领域大刀阔斧的整顿宣传，同时用一套奖励系统进行引导。

大宋文臣为了压制武将，各种场合引导舆论，把“保家卫国的军人”与“贼配军”划成等号。

这种舆论倾向必须纠正过来。要用开拓精神，取代犬儒思想。

为此，晁盖再次化身“文抄公”，抄袭十几首歌颂军人的歌曲；组织梁山武院进修的军将，一起编写歌颂梁山将士的舞台剧本；撰写话本歌颂历史上的民族英雄：擒杀单于冠军侯、投笔从戎班定远、虽远必诛汉陈汤、力挽狂玩冉天王、追亡逐北有李靖、攻灭高丽苏定方、固守安西白发兵.......

当然，还少不了高粱河车神大逃亡、檀渊之盟纳岁币、庆历议和大割地、北方汉民亡国奴等近代戏码。

通过强烈的对比，让大家看一看，有军人保家卫国的强盛时代，和家犬守家的大宋有何区别。

三千巾帼营分成一百个小剧团，在军兵的保护下，深入各县前去宣传。

梁山书局，采用铅字印刷术，大量印制新式课本和历史名人传记小故事。

率先完成官制改革的登州十县采用新的课本，学习语文、数学、历史、自然、品德、神话。

在历史一课中，大力宣扬保家卫国、开疆扩土的众多民族英雄。

在思想上慢慢扭转百姓对军人的印象。

当然，只靠宣传还是有些浅薄。还需要有一套行之有效的激励制度，让军人成为一个受人尊敬的职业。

汉唐百姓是天生的勇猛么并不是。经济基础决定上层建设。汉唐百姓的勇猛，与军功授田、加官进爵的奖励机制密不可分。

而大宋却将对士兵、武将严加防范，军功只赐布匹和铜钱。最高的一等功给布十匹，钱十贯。

很多士兵一辈子都立不了功，即便立功，赏赐也会被上官所夺。而且士兵都是终身制，被刺配当兵，一干就是一辈子，永远不要想着有一天能退役回乡，种几亩薄田安度晚年的好事！

将领们也没好到哪里去，汉唐之时，将领立军功，拓土开疆可以封侯拜相。但宋朝的爵位，永远是给文臣留的，武将中有名的狄青，死前落魄，死后多年追赠了一个中书令；熙河开边千里的王厚少年从军，屡立战功，死前落魄，死后多年追赠了一个宁远军节度使。

这就造成了大宋军将只想混日子活下去，而没有主动开边的动力。而百姓也不会真心去尊敬这样的军人职业。

即便用宣传工具把