第一卷 初登仙路 第四十三章 白骨幡和《玉骨功》（第一更）（2/4）

还算融洽。

因为相较于何种手段，种族才是最大的冲突，从师尊丹尘子口中得知，人族如今的手段大多都是从其他种族中学会，然后被人族吸收改良，演变成的如今各种修炼手段。

像灵修便是人族向一种名为灵族的种族学得的手段，魔修功法是从魔族中习得，炼体来源妖兽，而且各族之间经过无数年的发展，也是经历了无数变化。

从前的妖兽多为炼体，不讲究灵力，通过学习魔族和灵族的手段，单纯炼体的妖兽便慢慢成为少数，如今的妖兽多为修炼妖力。

妖力的特性，便是使得妖兽体魄相较其他种族更为强大，但是大多数神魂不强。

而人族的魔修结合魔族和灵族的手段，演变为既可以通过魔气修炼，还可以通过灵气修炼。

鬼修便是结合鬼族的法门，逐渐演化成如今的鬼修..........

宁涛通过其师尊丹尘子的讲述，也是放下了心中的所有顾虑。

在师尊丹尘子赐下的这个玉简之中，有一篇名为白骨焰的修炼法门。

白骨焰属于阴属性的一种火焰，不同于阳火，按其描述，修炼越为高深，白骨焰传导出的感受越为寒冷。

其最大的作用便是作用在白骨之上，将白骨中的杂质炼出，形成一种名为骨珠的物品，而骨珠正是修炼白骨幡的主要材料。

白骨幡通体皆为白骨模样，对敌之时，会变化为一只白骨魔，身上燃烧着白骨焰，让人感觉十分棘手，只不过因为其没有灵智，相对来说行动比较呆板。

再联想到血魂幡的祭练方法之后，便想明白其师尊的用意，血魂幡最重要的部分便是幡，由血煞和魂力构成其内主要部分。

置于幡杆，便没有那么多要求，像宁涛手中的幡杆，便是一种名为阴铁的二阶灵材制成。

假使宁涛能够将两者结合，以白骨为架，血肉魂魄为旗，两者相宜，日后也可成为其护道法器。

而这两者结合之处，正是最基础的生灵的构成。

明白此间道理的宁涛也不再纠结，继续了解玉简内的其他内容，除了一些修炼窍门和理解，其中其实还有一门名为玉骨功的炼体修功法，算是其中最珍贵的存在。

《玉骨功》不同于寻常的炼体术，玉骨功的作用机理是将全身骨骼淬炼，最终全身骨骼如玉一般，一身法力集中在骨骼之中，血肉变得没有那么重要。

寻常炼体术不同于练气法门的是，一身法力集中在血肉和血液之中，修炼之后，形成一种名为元力的能量，充