97，往事（3/5）

在所不惜，所以他们才会那么心甘情愿地自降为臣仆——因为大多数人本来就习惯了身为臣仆的日子，他们不觉得自己失去了什么，而那些不愿意的人早就自相残杀殆尽了，甚至都不需要拿破仑来动手。”

艾格隆写下了这样一大段话之后，又在最后加了一句，“我不是在强行辩解，我只是说，帝国在最初是得到绝大多数人的欢迎的，这一点任何一个亲历者都会承认。如果没有这种欢迎，一个毫无根基的科西嘉人又怎么可能坐上皇座呢？孤身一人是无法为王的。如果您要指责他毁灭革命，那么我只能说革命自己早就把革命毁灭了。”

接着，他将纸片重新递回给了年老的音乐家。

贝多芬拿起来看了一下，然后顿时陷入了深思。

接着他又写了纸条递了过来。

“也许您说得有些道路，但是我还是非常不能理解，为什么法国人以自由为名把国王和王后、以及前前后后一大堆人送上了断头台，却又甘愿为另外一个家族高喊万岁？这难道不是自相矛盾吗？”

艾格隆微微笑了笑，然后又写了一条回了过去。

“也许理想主义者认为自由高于生命或者任何东西，但是对大多数凡人来说，怎样让自己和家人活到明天或者明年才是更重要的事情，革命者也许带来了自由但没有带来面包，相反物价飞涨，货币却一直在贬值，他们已经把人民逼疯了，为了摆脱这一切人民甚至愿意被魔鬼拯救。帝国给了人民稳定的物价和就业，人民并不在乎它是怎么做到的，也不在乎这是国王给的，还是总统给的，或者是皇帝给的，这对他们来说不重要。既然罗伯斯庇尔没有做到而拿破仑做到了，那么他们当然为拿破仑欢呼，一切就是这么简单——血腥的恐怖不仅仅消灭了许多人，还让更多人宁可以苟且求生来摆脱它，哪怕代价是做一个野心家的臣仆他们也很满意。”

贝多芬拿过了纸条看了看，虽然心里并不认同，但是他也知道，面前的少年所说的话符合事实，至少一定程度上符合事实。

“我所赞扬拿破仑的正是这一点，他曾经把革命引入正轨，并且拯救了它。他消除了无意义的血腥，然后以《民法典来把革命的理想落实到纸面上……可是到了最后一步他却背叛了它，这真是莫大的遗憾！”

“如果能完全按您所说的做，那我承认他将成为圣贤……可是请问法国人又怎么对待圣贤呢？比起虚幻的尊崇，他宁可索取尘世的好处，您大可以为此责备他，但是我想他却有资格得到这些。”艾格隆写道。

“我可以接受