第二卷 此地人多气又足,何以有颜说孤独 第160节 未知错误（1/4）

【祀廷大草原】的雕像，都是对【诸夏联邦】探索【太上执兵御器真厉谱】有功的，而被放在“皇宫”里的“雕像”，倒不全是反【诸夏联邦】的，也有的是“灵魂”消散，仅余“元识。”

元识，【兵器】信息资料以及人的五行属性、浓度、纯度。

【刷本狂人】原本是“晋国”兵种，后来融合【未知存在】，就加入特殊兵种“青州兵”，“青州兵”顶阶兵种是“青鳞卫”。

【诸侯境巅峰】时走“将门”晋升“青鳞斗将”，随后挑战【副本】内的组队玩家，顶阶将种是“龙鳞战将”。

【王境】修炼的是“青鳞牛功”，此功法主“木”，【青州兵】的种源是【鳞牛】，而【鳞牛】的本源是【囚牛】，【囚牛】的始源则是【龙】。

【未知存在】是否有【统源】，赵君宗是无法确定的。

统源，即正统或逆统的始源、本源、种源。

若是【刷本狂人】融合的【未知存在】，识别了他的【鳞牛】种源，那【刷本狂人】就无法象赵君宗那样，招募到不同【统源】的【兵器】，只能招募【太上正统·龙】的一脉。

赵君宗虽然提供了自己招募属下的经验，但他也知道自己是因为【大恐怖】，才能招募到不同【统源】的【兵器】。

只要不是奔着刺杀“皇帝”去，潜入“皇宫”也不会被【王境巅峰】的大内高手狙击。两人也因此很顺利的抵达放满雕像的偏殿。

雕像倒没有摆入在偏殿内，而是放在空旷的殿外，接受风吹日晒。

照理说，“皇帝”想要就职【贵胄士】学徒，只需要融合此座偏殿的“雕像”即可。毕竟，这些雕像固然失去“灵魂”，仅余“无识”，但仍然是属于“灵尊兵器”，【贵胄士】学徒就是融合【灵尊兵器】的。

但“洞庭湖”上的见闻，让赵君宗知道，“五行”浓度、纯度不契合，是得不到【灵尊兵器】认主的。这也意味着，有些【灵尊兵器】并没有被“束缚”在皇宫里。

早期时，赵君宗以为“雕像”是难以移动的，但“皇宫”里聚集这么多“雕像”，说明是有办法移动“雕像”，那流落在外的“灵尊兵器”，究竟是自己“移走”，还是他人所为呢？

只是坠落凡尘后重新开始修炼，借助【人族】创造的修行体系，或许会有意外收获，老话不是说“它山之石，可以攻玉”吗？

在“莫家庄”祖祠内，赵君宗发现一个祭坛，祭坛的种类较多，最常见的就是建造祭台，供奉祭像，或者建造庙宇供奉。