第一百七十五章：法会结束（2/3）

佛宗修士是宝塔寺内门之中的修士，区别于宝塔寺的僧人，他们是真正的修真者！

李修远远望向那些圣僧的时候，他能够感觉得到这些僧人的修为。

这些佛宗修士年岁基本上都在三十左右，具体的修为大概是筑基中后期的样子。

因为李修的这具身体里面没有法力，神识也不能外放，他只能凭借这些人施展出来的法力波动判断其身上的修为。

佛宗修士队伍分散在各个高坛之上，每一名佛宗修士的手中都拿着一个木鱼。

木鱼之声悠悠响起，那些佛宗修士之人的手上法诀掐动，口中悠悠梵音发出，一道道金色梵文在法阵之中显现而出。

广场下方的居士们此时此刻全都打坐入定，他们随着那些梵音咏经出声。

每一次法会都会有圣僧出来传授佛法，场景极其弘大。

圣僧传授的是金章佛国流传最广，也是最悠久的佛法经文，名曰《摩柯金章》

数千年来，这部佛法一直就是金章佛国的镇国佛经！

据李修在古籍上的了解，金章佛国的来历其实就是因为这部《摩柯金章》佛法。

相传上古之时，有佛陀下界。传下“身”、“口”、“意”，佛法三章。

这《摩柯金章》就是“口”的三章之一，佛陀渡人只要咏经即可，此法修行视为“口”，咏经一世将此佛法梵文印入神魂之中，修出舍利浮屠，魂魄自会超脱世俗，飞升摩柯无量界！

用咏经的梵音将梵文注入神魂之中，这是极其艰难之事！就算是神魂强大的修仙者，他同样会被这种方法限制。

声音在大脑里面转化成为金篆梵文！这是什么样的质量守恒定律？

当然，李修认为这就是一门修仙界的功法秘术。

只不过这门秘术并非吸收灵气，即使是修仙者也不知道需要什么东西驱动，所以才这样神秘无比。

戒蚩和尚的玉简上面也有提到这《摩柯金章》，说它是金章佛国凡人修行的佛法总义，每一次法会的必修章程。

李修此时神魂全部集中在那天空之中的梵文之上，而他的手上却拿着他在沧澜草原圣城炼制的手机法器。

手机被李修用衣襟盖住，他正在使用上面的录音功能。

《摩柯金章》对于凡人来说极难记录，也极其难以形成文字与声音。

佛宗修士虽然能够记录下梵文与声音，但是佛宗修士想要炼成舍利子，那最少也得花上数百年时间！达到结丹期或元婴期才能炼成舍利子！这还要看那人