第一百五十七章 目空一世,空想的具现化(4/4)
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指出人数不全。
“那两人拒绝了邀请,之后我会将他们两人捏碎带进来。还未觐见就偷偷溜出去,属实没有教养。你有没有教他们要尊敬神明?我宽容了你们擅闯神域的罪行,并且对应每个人准备了赏赐。你们却用各种方式拒绝或逃走,这样做合适吗?”
对此阿蒙神不作遮掩,甚至堂而皇之追加罪名。违逆祂的皆有罪,跟祂辩论没有意义。
达·芬奇已经在接触过程中逐步了解了阿蒙神的本质,她抬起手中以太镜,指了下其中的千子村正。“如果把他与凯尔特巨龙瑟坦特结合在一起,你是否会感到棘手?”
“带刺的刀刃?也就那样吧。”阿蒙神对此假设不屑一顾,反正有神性的敌人,祂摆弄起来都很简单,其中祂看得上的能力还能逐一夺取。
“那如果再加上我的特性。没有神性,也不会被你恩赐神性呢?”达·芬奇继续做假设,她在此危机关头,开始将解析的情报转化为破解的假设。类似对着已知的门锁每个锁尺适配形状,欧洲数学家笛卡尔就有这种切分问题逐一解决再统合起来的方法论。
“贤者,我不得不提醒你,空谈的假设没有意义。你不如直接假设世上存在一种‘必杀阿蒙’概念的超级魔术,而后你找到了对我使用把我从里到外彻彻底底消灭干净了。”阿蒙神不喜欢对方把自己视作可解难题的目光,碍于要保持无所不能的姿态,祂没有失态发火。一个纸上谈兵的学者有什么好怕的,祂已经表现了尊重,称呼对方为“贤者”。
对此达·芬奇微微一笑,“存在的,你不正是‘必杀拉等九柱神’的概念吗?否则即便是虚弱不堪的太阳神拉,也不会被你轻易抓捕。”