第323章 车轮战神（3/7）

之前浩然说过会与李斯联手劝说秦王政放过小圣贤庄一次，也就是说小圣贤庄在秦国未来统一后能存在下去。

至少不犯大错的话是可以的，他想再试试，将这里传承下去。

见伏念终于意动，李斯面带笑了，这就是他想要的结果。

他知道伏念师兄对小圣贤庄的执念很深，因为这里就是师兄的家，让其立马放弃不现实，但只要能说动便可。

这是一粒种子，他相信儒家那些人肯定会出手让这颗种子慢慢生根发芽的，等真正长成的那一天，师兄必然会对小圣贤庄和儒家失望。

因为他跟浩然兄推算探讨过，一直认为现今秦国那边实行的郡县制度更为完美，必然会取代大周所延续的分封制。

而儒家的理念是延续周礼，以周礼治国，其中分封制便是周礼的一部分。

再加上儒家是在诸侯乱世中出现并发展的，更适应这种环境，所以儒家必然会反对抵制郡县制的推行，甚至是与六国遗贵反秦。

这正是他和浩然兄想要看到的，只有如此才有足够的理由和大义将这边的儒家扫除掉，推行他们所谋划的新儒学，取而代之。

伏念自然不知道李斯心中所想，在思索了一会儿后便转身离去。

此次过来主要是担心浩然兄对韩非的报复会太过火，同时也想看看浩然兄的情况如何。

现今来看还算可以，也就放心了。

李斯也没有久留，转身去老师那边去请教一些问题。

他对老师的理念十分认同，比之孔圣和孟圣的理念要务实得多，而且老师的法家思路也很柔和。

现今的法家理念太过严苛，乃至严酷，秦国的法便是代表。

这是优点，也是缺点，如果能以儒学将法学柔化一些，刚柔并济的兼施效果肯定会更好。

连浩然兄也说过秦国的法太过严苛，可以适用于争霸天下，但却不适用于统一天下之后，那时候需要一套全新的法。

他决定在小圣贤庄这边将这个法完善出来，至少将基础理念弄出来，这会是自己入秦的最大资本，哪怕对六国的谋划都得靠边站。

且不提离开的李斯和伏念，田昊这边在房间里将韩非折腾了一整天，这才留下一副被彻底玩坏的韩非转身离去，没有丝毫留恋，甚至连一句话都没说，如同一个拔那啥无情的渣男。

接下来的日子就比较平和了，田昊一边向荀子请教儒学的高深学问，一边帮助其修炼金钟罩体功。

他猜测的没错，年事已高的荀子确实无法