第321章 善恶双瞳（4/7）

他以前的练眼之法大多数都转变成了以察言观色之功为根基，因为察言观色之功的潜力最强，也最成体系。

最开始将火魅术融入其中，而后融入阴阳家的读心术，之后将与师祖一同推演出来的心魔引法门也融入其中。

这次更借助湛卢天眼将荀子的心境意境和孟圣的意境融入双眼，与太极星海的两个阴阳鱼眼相连接。

因为眼睛号称心灵的窗户，是可以直通内心世界的，所以可以将内心世界的力量直接用眼睛投影出来，这也是火魅术的一大核心根基。

荀子恍然，然后便是欣慰。

“儒学的本质是修心，为师和孟圣的的观念虽然相反，但本质是一样的，只是方向不同罢了。

他的理念太理想化了，所以很难实现，尤其是在这个乱世之中。

为师正因为看出了儒学的缺陷，所以才引入了法家的理念……”

对于自身的成就他还是很自豪的，虽说自身的修为境界没有达到孔圣和孟圣那种层次，但在理论上却已经完善了，就差实施验证。

这个弟子能领悟自身的学说理念，甚至形成意境，果然最适合做自己的衣钵传人，比起另外三个孽徒强了不知多少倍。

“你大师兄伏念虽然对为师的理念学得很好，但并未掌握精髓，且还是偏向于以前的儒学理念。

韩非和李斯都偏向于法，却不知为师学法只是为了更好的服务补全儒学罢了。

只有你学的最全面，也最深入，能完整的继承为师乃至整个儒家的儒学理念……”

对于这个弟子他是越发的满意，儒学的未来还得靠这小子。

田昊认真倾听，这些都是儒学的精髓，能让他更好的进行理解，尽快将儒学领悟通透，对完善才气也很有帮助的。

别看他演变出了才气这种深层次的催眠手段，但还很稚嫩，需要不断地完善壮大才能形成一整个体系，尤其是得跟领域融合，利用领域的力量和特性去加持，做到真正意义上的言出法随。

想要做到这一点很难，首先要将儒学领悟通透，并融入进去，然后再以之为根基融合其它学术理念，以及道法阴阳术之类的，最终形成一种完美的手段。

好在他早就习惯了闭关修炼的状态，内心能够深层次的沉浸其中，倒也不会觉得烦闷和寂寞。

且不提在禁地中闭关修炼的田昊和荀子，在外面的小圣贤庄中，荀文采出关了。

已经将使用频率最高的文字演化出对应的繁体字，简体字的话还差一些，至于