第四百四十二章、小乘佛教入于阗，精壮铁骑还各部（2/4）

陀道。

小乘主张众生自救，渡自己，须实修行，出家或乞讨。成果者不求成佛，只求进入涅槃境界，然后安住于涅槃，不再度化众生，不能称为善萨，也不能成佛。

初果须陀道，凡人初入道，断尽三界见感。

二果斯陀含：证得此果位者明悟四谛之道，在脱离烦恼之后要再升天一次、生人间一次。

三果阿那含：证得此果位者不会再重生世间。

四果阿罗汉：杀尽之赋，令彼不生，达湿之最高境界。

据传言，大乘佛教教徒随后曾来于阗传教，未说服已信小乘佛教的信教者，留下了教材回原籍了。

韩遂初闻小乘佛教教义，感觉乃正道，但修行起来颇难，自感连初果都很难达到。以此势头，传入雍、凉、三辅是迟早的事，不知会不会有一日与天师道等道教发生冲突。

韩遂隐隐感到韩普来此信还有不便提及的事，于是写回信交给韩佟，等下次商队来金城时带回。信中提醒于阗国韩家总管韩普注意于阗当地会不会出现道教领袖一样的佛教人物。

韩遂记忆犹新，昔日下邳相丹阳郡人笮融以浮屠教众起家，连杀广陵太守赵昱、彭城国相薛礼、豫章太守朱皓，如未被孙策击破，扬州刺史刘繇也未必是笮融的对手，扬州落入笮融也不是不可能。

四月初，成公英从祖厉传来捷报，一如策划，已攻克祖厉县县城，斩杀武威都尉李望。祖厉县县长王禾投降，被释放。

李望十分勇猛，拼死抵抗，不许部下投降，造成双方重大伤亡。张猛带来的张奂旧部将领的子弟十分能战。

张猛的四千五百守军死三千五百七十人，伤五百二十人，降四百一十人。

联军铁骑死一百七十人，伤一百三十人；汉兵死八百三十人，伤四百六十二人；羌兵死一千一百零九人，伤六百四十人。

此役，成公英刻意要求联军将领不得冲锋在前，因此无重要将领伤亡，但已方士兵近战经验不如李望按汉军制式训练出的守军，故损失颇多。城门夺下后，成公英放出铁骑冲进城中，才重创守军。

成公英留下尉迟延嘉和韩略等带铁骑和普骑共四千兵临时镇守祖厉，双方伤兵送往允吾医治。降兵送去在显亲县的联军预备部受训。

伤兵共有一千七百五十二人，韩遂从西镇拨一千一百六十八斤西域金币和三万一千五百三十六石粟米给疗部。

不久，张姜子从许都返回长安，听闻离开这些日子里祖厉竟然经厉三次大战，连忙动身去祖厉。韩遂陪同前往。