第九十六章 立姓名，定昏姻，最初的人伦之理（2/3）

直以来，为了迎接诸神解封之日的危机，他一直待在祖地参悟巫途，却是难以再像以往那样分心风衮之事。

诸部虽在诸巫的主导下，发展不可谓不迅速，可在风羲看来却还是如固守本部，不愿交流，说来也不过是各自野蛮发展，难成一体。

而此时危机暂离，风羲也打算好好行一行风衮共主的责任。

诸巫派出族人出风衮是开始，如今的风衮诸部同样也要有所改变。

风羲看着依旧神色懵懂地女希，心中一动，冒出一道念头，只听他突然开口问女希，

「你觉得我们与洛女有什么分别？」

「我们又与诸部族人，有什么分别？」

「她很弱？」女希脱口道。

风羲脸色一滞，摇头不语。

「她不是人？」

「……」

风羲依然摇头。

「她……」

连说了好几句，可都被风羲摇头否定。

女希顿时陷入了沉思，联想到风羲口中的诸部族人，她方才

略带迟疑道，

「她有阿父，而我们只有阿姆……」

「善！」风羲脸上终于露出笑容，他点头说道，

「诸部族人，似我等一般，往往知阿姆而不知阿父，没有‘家"之念头！」

家，女希记得，这也是阿哥自己所造的「字」之一，他说他们与阿姆，是成一家。

只不过除了告诉自己之外，阿哥当时并未将这个字传给族人们。

「家者，子知阿父晓阿母，共屋而眠，是以为家！」

「我想定下这‘家"之念头，以后族人男女之间，要在黄昏之时，起仪式而告诉族人，结为姻，共屋而生，我把这个叫做昏姻。」

其实在很早之前，风羲便有了想改变原始部落的知其母不知其父的混乱习俗，不过那时的他人言微轻，加上部落的男性族人承担着为部落找寻食物的责任，外出打猎经常损失惨重，部落的延续以繁衍为重，作为首领的华胥又如何会同意风羲这种奇怪的想法。

后来风羲虽掌握部落大权，但那时的他同样知道一个文明的发展只能一步步前进，只能暂时放弃。

而现在，诸部汇聚，风衮也有了生存的根基，这件事自然重新出现在风羲眼中。

女希闻言目光闪了闪。

从小就聪慧的她知道阿哥一直不喜欢部落族人的某些习惯，但却不知道为什么一直不见他去改变族人，现在做这些难道是因为洛女的原因？

女希