第231章 快枪手又神枪手(1/7)
20世纪初,描述未来的幻想已经非常多了,甚至在现代文学发展较晚的中国都有萌芽,例如,《新中国未来记》,这是任公1902年发布的作品,构思奇巧、非常有趣。但里面的科幻太少、政治太多,而且在欧洲必然水土不服。“麻烦啊……”陆时伸个懒腰,早知道就不来巴黎当这个劳什子评委了。凡尔纳笑呵呵的,“陆,我们相信你。”陆时吐槽:“你把工作丢给我,自己当甩手掌柜,能不相信我吗?”凡尔纳摊手,“谁说我要当甩手掌柜了?你有任何问题都可以咨询我嘛~”这老哥,脸皮也忒厚了。陆时无语,“……”一旁的威尔斯沉吟,“首先第一点,我们要明确《新法国》的类型。”陆时说:“反乌托邦呗。”威尔斯眼前一亮,“这个归纳很到位。”乌托邦是人类思想意识中最美好的社会,在那里,人人平等、没有压迫、美好得就像世外桃源。凡尔纳托着下巴,回忆道:“我没记错的话,是不是有一本虚构的游记,就叫《乌托邦》?”威尔斯点头,“作者是托马斯·莫尔,英格兰人。”“啧……”凡尔纳咋舌道:“难怪伱记得这么清楚。书的内容是什么?”威尔斯摊手,“那你得问陆教授了。具体的我也记不清。”于是,两人一齐看向陆时。陆时恰好看过,介绍道:“在一个名叫‘乌托邦’的海岛上,有54座城市均匀分布,所有城市都具有共同的风格、语言、习俗和法律。每座城市分成……”他微微停顿,“后面还用讲吗?”威尔斯和凡尔纳短暂地视线交流,两人同时说:“不用。”凭“所有城市都具有共同的风格、语言、习俗和法律”这句话,加上《乌托邦》这一书名,后面的内容便能猜个大概。而且他们都读过这本书,多少保有印象。凡尔纳说:“如果乌托邦是理想化和建构性的,那么,反乌托邦就是批判、否定和解构的。《新法国》确实属于后者,但只是浅尝辄止,并不深刻。”陆时有些好奇,“为什么觉得不深刻?”凡尔纳耸肩,“在《新法国》里,法国公民允许一个娶了比自己年长二十四岁的女子为妻的人当首相,
本章未完,点击下一页继续阅读。