第195章 《日本文明的天性》(2/6)
我不认为一个文明会有其天性,人之间的差异应该以个体区分,而非以群体区分。”
这个观点十分现代,也十分犀利,
陆时说:“我也认同。比如德国人严谨、法国人浪漫……是火车经常晚点严谨还是大街上随地小便浪漫”
夏目漱石一呆,随即哈哈大笑,
“哈哈哈!”
来了伦敦后,他确实听过太多各路欧洲人类似的吐槽了。
他摇摇头,驱散笑意,
“那你”
陆时摊手回答道:“但一个群体正是因为有共同特征,才能和别的群体出现边界,被认为是不同文明。诚然,个体有差异,但‘枝丫杂乱无章不影响脉络之准确’。”
这是正冈子规信中的原话。
夏目漱石:“……”
“我还是不明白。”
陆时笑着说:“你说,所有人都是不同的存在,包含不同的意志。唯物地看,这固然正确。但人是社会关系的总和,把个体和整个社会割裂开来并不合适。”
说着,他低头沉思,
“有句话怎么说的来着……‘聪明的唯心主义比愚蠢的唯物主义更接近聪明的唯物主义’。”
夏目漱石惊讶,
“我怎么没听过这句话。”
“啊这……”
陆时语塞,这才想起那位俄国猛男还没上位。
他摆摆手岔开话题,
“退一步讲,我用这个标题,其实也是引用前人之作。”
“是前人之作”
夏目漱石陷入了回忆,
片刻后,一个名字冲入了脑海——
小泉八云。
这位作家曾写过《日本与日本人》,而《日本文明的天性》正是该书第一章的标题。
夏目漱石惊讶,
“陆,你可真是博闻强识。”
他惊讶于陆时的阅读量,更惊讶于陆时的记忆力。
在日本,《日本与日本人》可是冷门中的冷门,比二叶亭四迷的《浮云》还要冷上几分。
夏目漱石说:“你喜欢这本书”
陆时并不否认,
“我认可其中的一些观点。”
夏目漱石面露复杂,忍了许久还是没忍住,低声问道:“陆,你知道小泉八云并非日本人吧”
小泉八云是混血,父亲是爱尔兰人,母亲是希腊人,
然而,
父另娶,母再醮;
爹不疼,妈不爱。
他七岁就
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