第489章张之维的最终境界，苑金贵的下落（3/6）

“放下？什么意思？”张怀义有些懵。

“意思就是放下这大千世界的诸多诱惑，乃至把整个世界都放下！”张之维说道，“既然整个世界都放下了，生与死，又有什么放不下的呢？”

“把整个世界都放下？”张怀义一脸震惊道：“这个理念未免有些太惊世骇俗了吧！”

张之维点头道：“确实如此，像你我这种凡夫俗子，一旦走入此道，很容易就会有偏差，遁入邪道。”

“等会儿……”张怀义反应过来：“这不是全性的教义吗？”

张之维点头：“没错，出自全性祖师爷杨朱的道，只是少有人能做到！”

张怀义下意识问，“师兄，你能做到吗？”

“我不是说了吗？我是凡夫俗子！”张之维说道，这不算说谎，他现在确实还做不到。

“伱都做不到，那还有谁能做到？”张怀义又问。

对于张怀义的这个问题，张之维思考了一下，刨除历史上那些鼎鼎有名的圣人，光是剧情里出现的人物，明确能做到这一点的……

好像只有全性的顶尖高手，莫名居士吴曼，因为，他是无根生亲口说的证得五蕴皆空的人物。

说起五蕴皆空，很多人就会想到和尚经常挂在嘴边的什么四大皆空，什么六根清净之类的，只觉得不明觉厉，却不清楚这代表了什么。

但其实，五蕴皆空的含金量非常的高。

佛门有八大宗派，八个宗派的修行所求各不相同，像唐三藏所创立的法相宗，也就是唯识宗，修行追求是阿赖耶识。

而佛门八宗里，还有个三论宗，是八宗之祖鸠摩罗什所创，他们追求的便是五蕴皆空和四大皆空。

佛教里的五蕴，是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴，是对外界一切诱惑的感知，放下五蕴，就是放下世界诸般诱惑。

而佛教里的四大，指的是地，水，火，风，这是构成世界的一切。

四大皆空，就是放下一切，把整个世界都放下。

可以说，三论宗的修行追求，和全性的修行追求是一样的。

吴曼证得五蕴皆空，自然也是证得了真全性，若是按佛教的说法，这叫证得阿罗汉。

不过，在证得阿罗汉之后，他没展露出什么手段，而是去了王家赴死。

死后，王家家主亲自为他建了佛塔，并在晚年出家，于佛塔下修行。

朝闻道，夕可死，用来形容他再合适不过。

除了吴曼之外，张之维能想到的，就是剧情中的