第三章 我与陆正平（三）（3/7）

再要请假，耽误了复习得不偿失。

我知道他因为我不上晚自习的事情，一直跟班主任较着劲儿，若是我因为建盏的事情连功课都落下了，班主任一定要上门家访的。

虽然我的成绩一直都没有受到影响，但我的成绩也是学校的重点关注对象。

我不想让他为难，只好依依不舍地上了飞机。

再见了日本，再见了曜变天目，我楼爱浓有朝一日一定会再来看你们的！

2017年7月7日，星期五，天气：多云

高考已经结束一个多月了，上个月底填报了志愿，成绩还没出来，就已经陆续有高校电话打到家里来，入学条件好到离谱，对方自报家门时，我和陆正平都以为是遭遇了电信诈骗。

但经过慎重考虑后，我还是选择了家门口的大学，毕竟我还没有出师，这个时候出去，我不甘心。

陆正平劝过我几次，说我是在埋没自己的实力。

我反问他，若论曜变，国内有比他更好的师父吗？

他大言不惭，说自然没有。

我说那我待在他身边又怎么算是埋没？

他不再言语，只是比从前待我更加严格，带着我出去见世面的频次多了起来，去年他的几只油滴曜变在各大艺术博览会斩获颇丰，今年似乎想更创新高。

明天他要带我去上海参加的工艺美术博览会，在国际上备受瞩目，他要带去参展的作品，是年初刚开出的新盏，曜变的炫彩比在静嘉堂美术馆看到的更添几分梦幻之感，很符合现代人的审美。

钵体腹足，弧形设计，与传统的建盏器型很不一样，更增添一抹禅意。

陆正平曾与我说过，建盏之所以能够在很短的时间内在宋朝迅速风靡，成为统一宋人审美的天下第一茶盏，离不开宗教的推动。

皆因它朴实的质地和天然不加修饰的材质以及尽人事听天命的烧制方法，恰巧与佛家的“至静无求”、道家的“乐天知命”和儒家的“安贫乐道”三套理论不谋而合。

所以无论是理学家的桌案，道士的香案还是高僧的茶几上，都能看到建盏的身影。

将建盏烧成钵体状，真可谓是陆正平的巧思了。

有时候我很困惑，陆正平在追逐古法曜变烧制技艺的道路上非常痴迷，痴迷到不允许我利用建盏烧制技艺少些奇奇怪怪的小玩意儿。

但他自己似乎又是个很成功的生意人，很知道买主喜欢什么东西，做出什么样的东西，能够拿捏评审。

他实在是个很复杂的人。