第456章 西学东渐，东学西渐（2/3）

接说皇帝是好的，但底下人好不好那就两说了。

传教士从周颂中摘抄句子执竞武王，无竞维烈；不显成康，上帝是皇。来说明上帝早就在周朝存在，并且将教义和儒家经典强行融合。并且大胆的说现在的程朱理学是假的，这是强行把孔子经典给歪曲了。

除了这个，最近政府中还讨论着另一件事。那就是前往东方的使团最近要回来了，而且还有大明皇帝派出的使团一同前往。

永乐皇帝是一個非常好的君主，他想让这个国家更强大，但下面一些尸位素餐的官员和地主阻止他改革，因为不改革他们获得的好处非常多。皇帝就应该乾纲独断，不应该被官员拿着祖训压人。

这场白鹿洞书院的对决引起了一场地震，外来人员竟然公然向程朱理学开炮，这是不是要造反。自己是天朝上国，竟被外番小邦屡次挑衅，是可忍，孰不可忍。

但朱棣很是受用，虽然的确有挑衅意思，但可以替他教训一下那些士大夫。整天说财政不足来罢免新政，都烦死了。

而在底层，强大的世俗力量让传教举步维艰。在宁波和广东，传教士在当地建设医院、慈善堂等机构帮助民众。这才让他们逐渐接受自己。

广州的一个村子经常受到山贼的袭扰，战斗牧师分成了两队，一队着枪埋伏在土匪的必经之路上，而另一队去村中帮村民守住村子，同时也防止有土匪的内应报信。

而在土匪被守在村中的战斗牧师们击退的时候，早已埋伏好的另一队战斗牧师们冲出来将土匪们一网打尽。

牧师们将土匪绑到村中的广场上，让大家诉说这些土匪的罪恶。

这时候村民们自然有怨报怨，有仇报仇，在土匪们被村民殴打得奄奄一息的时候，牧师们制止了村民们的暴行。

牧师们要求土匪们忏悔自己的罪过，这个场面对于佛教徒们来说再熟悉不过了。

“八成是这些和尚要放了这群该死的土匪。”村民们心中想着。

土匪们也是如此想着，自己应该能逃过一劫，早晚有一天要将这些该死的刁民全杀了，毕竟这些洋和尚不可能天天守着这些村民。

然而让村民和土匪们没想到的是，在土匪们忏悔之后，牧师们将他们送上了十字架，让他们在烈火中接受了洗礼。

“愿主宽恕你们的罪孽”

见识到牧师们的战力和手段之后，村民们纷纷改换了信仰。

有时候天主教的东西挺管用的

。

而在日本的情况要好多，安德烈会在鹿儿