第249章 御前会议（2/3）

有子嗣，除非他制定继承人，不然领地会被德王重新分配。

一个家族想要两个选帝侯，虽然不知道上一个这么干的是谁，但下一个这么干的是弗雷德里希五世本为普法尔茨伯爵，后又被选为波西米亚国王，但只当了一个冬天就没了。

皇帝好说歹说给了点钱，这事就过去了，接下来怎么做就看亲家的了。处理了外交后，接着是内政问题。君士坦丁堡收到一份234人共同签名的请愿书，希望帝国能攻打马穆鲁克，打通去东方的商路。

三艘载着东方货物的商船来到君士坦丁堡后引起轰动，没想到在欧洲珍贵的香料在埃及则随处可见。如果能去埃及做生意，不出三年就能暴富。

不过去埃及做生意得忍受较高的税收和贵族的敲诈，而且海上天气变化不断，万一翻船就得不偿失了。这让一些商人打了退堂鼓，他们担心的是天气，而另一些人觉得天气是不可控制的，但是税收是可以控制的，只要把埃及吞并就可以了。于是就有了这份请愿书。

“真是天真，帝国要是有这实力三年前就灭了奥斯曼了。”

“就是，他们哪里知道帝国的财政已经是极限了。还在一个劲说开疆扩土。不怕到时候守不住吗”

官员从现实的角度出发，目前罗马的军队还在进行扩建，安纳托利亚的领土需要长时间的治理，现在还不是收复埃及的时候。

而且，他们也太心急了。现在才刚刚进入安纳托利亚，叙利亚都没到手呢就想着埃及，皇帝陛下又不是奥勒良，没有五年统一的本事。

目前罗马在安纳托利亚主要是采取逐渐推进的政策，通过香肠战术逐渐蚕食、压迫游牧民族的生存空间，利用宗教和其他东西改造游牧民。这是罗马必须要做的事。

君士坦丁堡牧首重新设立尼西亚大主教职位，意味着正教会开始在安纳托利亚攻城掠地。同时还开始与埃及的科普特教会进行接触，不求共融，但求共同合作。

科普特教会是埃及最大的基督教团体，虽然分裂已经有1000多年，但和其他教会不同，科普特正教会接受三位一体教义，同样将亚流派、聂斯托留派等视为异端。这至少表明教会还是可以进行对话的。于是君士坦丁堡牧首安东尼派人去给科普特教会牧首玛窦送信，提出合作。

对于东正教，米尔恰借着教会统一运动的发展颁布宗教统一法令。规定君士坦丁堡牧首是东正教最高领袖，只能从各地牧首中由皇帝选出，教会必须向皇帝效忠。

为了理论依据，罗马尼亚牧首卡罗尔直接借着