第九章 兰台密档（3/9）

分离揭开，并平铺在修书板上，然后用毛笔蘸上一点糨糊，小心抹在那些破洞边缘或虚化处，再用同色的配纸贴在上面。待黏贴妥当后，便拿起桌上的茶缸，倒了半杯温开水过来，嘬了一小口，对着补缺的配纸一番猛喷，须臾后，用镊子将那些配纸的毛边轻轻剔除，然后用一张光滑的面板压在上面。

就在静静等待之际，他忽然看到放在一边的那只装文件的信封，只见上面有些暗红色的污点，便迟疑了起来。片刻之后，他戴上手套，拎起了信封一角，拿至跟前，正反两面翻看，忽然发现信封的封口处，隐约有三个叉，旁边还有四个小字，虽然弯弯扭扭，并且墨迹已淡化，但还是能辨认出为““敢启必殃””。这一发现，顿时令他开始有点顾忌。

在收藏界有这么一个““不说破””的秘密，也是收藏家们一贯信奉的法则，就是万物皆有灵，绝非是“心生暗鬼，心正鬼则亡”，越是古旧的书画，越是有诡异和邪性，甚至还会令人产生虚幻。因为这些古物，不仅浸透了古人在创作时的心思机巧或偏执妄想，还沾惹着千百年传承过程中的凄风苦雨，以及无数后人的欢心、憎恨、叹息、悲伤、泪水、手足印迹，甚至刀光剑影等情绪和戾气，因而不可避免会带有一些至阴至邪的负能量。特别是那些染上污浊的古物，哪怕被清洗得一尘不染，了无痕迹，但依然会带有凶煞之气。因此，他们在未搞清楚古物的来历和当初的用途之前，是绝不会乱收藏的。上世纪四十年代英国的那件“落泪男童油画”的诡异收藏事件，以及清代扬州八怪之一罗聘画鬼怪亡妻之事，就是最明显的例证。也正因为如此，作为一个常与破旧古物打交道的冯文轩，在日常工作中，总是格外的谨慎小心，并多少会有点投鼠忌器。

他心神不定地看着封口上的那三个叉，须臾之后，才想到可能犹如古时军队紧急传递重要文书的一种“羽檄”标记，与电影《小兵张嘎》中的鸡毛信一个意思，文件非常重要，不得擅自开启，旁边的“敢启必殃”四个字，似乎也印证了这个意思，但他很快就觉得“敢启必殃”四个字，似乎是一句咒语，好像取自于南北朝时期道教的一段咒语：

“天道毕，三五成，日月俱。

出窈窈，入冥冥，气布道，气通神。

气行，奸邪鬼贼皆消亡。

视我者盲，听我者聋。

敢有图谋我者，反受其殃”。

对于咒语，冯文轩非常清楚：自古以来，一直被视为是一种对鬼神或自然物有感应或禁令的神秘语言，其暗含着发咒人的心念意识，甚至宇