第30章 天津翁星与大岳丸（2/3）

这个结果水名神社的神主水名茂筑并不意外。

“天津翁星这一神《古事纪》中没有记载，而是出现在《日本书纪》中，他是对抗天照大神到最后的恶魔之星。”

谈及神话，水名茂筑相当自信，“昔日天孙降临，天照大神命令剑神经津主神与武神建御雷神两位高天原中最强大的战神平定苇原中国。”

“然而两神却不愿下凡，说除非先杀死盘踞在地上的凶神天津翁星，否则绝不踏足人间。”

“这是因为天津翁星拥有无比强大的神力，甚至能够杀死两位武神。”

“于是，天照大神命令天羽槌雄神前去杀死天津翁星。”

“天羽槌雄神采取怀柔手段，联合众神将天津翁星封印在了金星之中。”

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大高忍点头示意了解了背景故事，“但这和夜魔又有什么关系？”

“传统日本神话中，除了天照月读两位大神外，并没有供奉代表星星的神灵。”

“身为金星之主的天津翁星是唯一的星宿神，也被认为是群星之主，恶魔之星。”

“金星的光辉无比耀眼，天津翁星也被认为是释放恶魔光辉的神灵。”

“夜魔释放的破灭之光，正好能够与此对上。”

“原来如此。”

大高忍摸了摸胡子拉渣的下巴，总感觉不大对劲。

这分明就是从神话中找类似的元素，然后生拉硬凑上去吧，夜魔就非得是神话中出现过的神灵吗？

但要求从神话中寻找线索的首相，他没有拒绝的权力，只能看向现场的另一位专家寻求意见。

注意到大高忍的视线，和尚开口了，“水名施主你这解释分明是在向神道的方向牵强附会。”

“明明那位叫做豪鬼的强者直接称呼夜魔为‘鬼神魔王’。”

“在民间传说中，铃鹿山上有鬼神大岳丸，被称作鬼神魔王。”

“征夷大将军奉命讨伐，得第四天魔王之女铃鹿御前相助。”

“而第四天魔王明显就是佛教用语，说明此事与我佛门有莫大关系。”

“少来。”，水名茂筑翻了个白眼，“佛教第四天是兜率天，弥勒佛的居所，哪来的魔王。”

“这种说法不过是民间的谣传罢了。”

“而且大岳丸的特征就是三明宝剑，夜魔可不是用剑的。”

法如并不动怒，“三明之剑，在传说中已落入大将军之手，夜魔手中自然没有。”

“传说里大岳丸还死了呢！”