第一百零三章 枯荣九转，姚曦仙子（1/3）

“这名少年乃是，地皇一脉中的佼佼者，展现出逆赋，深受地皇世家重视，他名曰烈荣。”钱胖子徐徐道，对各个帝世家的来者相当了解。

“烈荣出生时极其不简单，在烈荣出生时，一株神树照耀虚空，洒下无尽的造化，这一株神树正是枯荣神树，位列极品先灵根，给予烈荣加持，所以他的名字也被取为烈荣。”

烈荣不仅仅是出生不凡，自身的赋与心性同样非同凡响，在修行时，仅仅之花费五六年时间便完成蜕凡境的修行，而后为在蜕凡境修行出第十条赐龙纹，便停留四五年时间，终于不负地皇世家的重托，登上王者级别的宝座，是新生一代中的佼佼者。

“这还不是最重要的，烈荣已经在修行血海境的功法，修行地皇世家赫赫有名的宝典枯荣九转功，但是他修炼到那一步，便不得而知了。”钱岩徐徐道。

“嗯嗯”

闻言，唐龙与唐瑶、唐耀等五人微微颔首，十分认同。

他们岂能不知道，率先修行真经宝典的妙用。

洪荒地中，即便是功法也划分了品阶的，只不过未曾将自己的修为提升到血海境，贸然修行功法，只不过是空有宝山而已。

因为，只有达到血海境之后，功法对应血脉，才逐渐展现出自己的玄妙之处。

在此之前，几乎都其修行的，由十一位至尊帝与武祖冕下共同开创的秘法，淬炼自己的肉身宝体。

修为进入血海境，自然不一样，所以需要功法，功法的品阶划分并不太过于严谨，所以有些不准确。

世间功法划分为地玄黄，之上便是宝典，真经，功几个品阶，其中，地玄黄自然既分高低，又分品阶。

地玄黄中，划分为上中下与极品，而宝典与真经、功都是同一个层次的，并未高低之分。

真正划分宝典、真经、功的品质，只有三个原因而已，第一乃是此功、真经的开创者，乃是一名万古巨头或者大罗金仙，其中的价值自然不同，有或者是由道六圣而开创的，更加不同，其中蕴含他们的大道法则，对大道领悟，又先神文所描述，玄之又玄，妙之又妙，是法则的承载。

至于证道境之上开创的功法，更加可以被称之为真经宝典，只是称呼的方式方法不同而已。

例如武祖冕下留下的太古十凶之一的真龙搏功，六道轮回功以及道圣人所开创的上清大洞真经，太清真经等等它们皆可成为无上宝典。

所以宝典与真经，功只不过称呼的方式不同而已，其中只看它的开创者，开创者强大，自然