第一卷：凤鸣于皋 第67章：神猿往昔（3/4）

这时，他又好奇起来。

“那波斯武学呢？他们的武学，又是怎样？”

“波斯武学实乃我中原武学的分支......”穆人清缓缓道。

“古来，波斯商贾与中原通商，自丝绸之路，把中原武学带了回去。但正所谓，橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳，我中原武学传到那边，久后，就也变了味儿......”

“他们这一脉的武学虽是以奇经八脉的修行为根基，但却和我中原武学截然相反。我等中原武学，向来讲究以气为本，固本培元，增强底蕴，武技只是小道。然而波斯武学却是想方设法挖掘人体潜力，固本养气反倒其次。”

“昔日的波斯明教，武学尽是剑走偏锋，通过走捷径，快速提升功力，再竭尽发掘自身潜能。到了北宋年间，那教中还出了一位大宗师，叫做山中老人。他精修中原、天竺，以及更西之地的武学精髓，其结合四家之长，把这一脉武学的诡异风格发挥到极致，即便放在旁门左道之学里也属巅峰，彻底以杀人伎俩为主，甚至隐隐有堕入魔道的迹象。”

说完，老人又叹道。

“不过，如此一来，却是有些舍本逐末了。他们波斯明教原来的武学，虽然看似本末倒置，但根子上还是以气为本，算是我中原武学的一体两面，二者可相辅相成。”

“那山中老人的武功虽奇，可说到宏广精深，却是差了许多，把好端端的明教上乘内家武学，沦为了纯粹的杀人伎俩。”

波斯明教？山中老人？夜凌空听到熟悉的称呼，忍不住一惊，跟着想了想。

好像还真是这样。

按《倚天屠龙记》的说法，不管‘乾坤大挪移’、还是‘圣火令神功’，在原作里都是比较诡异的，一个作为明教的镇教神功，正常练着极其容易走火入魔，但有强大内功的人去练，就会事半功倍，甚至瞬息而成。

而另一个，圣火令神功，更要内心入魔才能施展开来，若心中清明，反倒无法施展。

这么看，除去张无忌，包括阳顶天在内的历代中土明教教主，还是真是惨，也不知道波斯明教总坛安的什么心，只传了中土分坛发掘潜能之法，却没有传下他们蕴养潜能之术。

想来，或许是想以此挟持控制中土分坛。

众人之中，袁承志几乎打小就在山上，虽然也是十七八岁的少年人，但内心却还是有点童心未泯。

况且，这些年来，他还是头一回听到自己最敬爱的恩师讲述往事，心下更是好奇不已。

“师傅，后来呢