第四百五十三回：往哲是与（3/4）

历经轮回之流的洗涤，不论生前是多么罪大恶极之人，灵魂都是至纯无暇的。但是人生来便有差异。在降临世间的那一刹那，这个生命就在不断接触凡间铅华，因而也就有了倾向。我拿两位恶使来举例子吧——尹归鸿你是知道的，几世之前，他也曾生而为人，我们还曾有不少交集。该说这一世的他是恶人么？不该如此。但朽月君却为他施加了记忆的果报，如此一来，就算他再怎么排斥，灵魂也有了倾向，不论是正面还是负面。贴近过去还是背道而驰，影响是一定存在的。再例如恶口，这一世他仍是个顽劣之人，却仍与他前世是多么穷凶极恶的妖物无关。与他的兄弟相遇之后，就算被赋予生前的记忆，他也不能得偿所愿地恢复成过去的模样。”

“……你是说，殁影阁的那两人？”

“是的。同样的、同一人的灵魂，在相同的境遇下可能有种相似的发展。但偏激也好，迟钝也好，一切都和外界的引导有关。不如说，世上的每个人活着都在讲求自我，而每个人的自我都成了旁人的“外界”。没有任何灵魂生前的遭遇能被完全复刻，万事万物都处于动态之中。你再看，叶姑娘的姐姐，吟鹓姑娘的前世还是一个迦陵频伽，那是一种生性热烈而坚毅的妖怪。她现在是什么模样我虽不清楚，你应当有所耳闻。与那妖物有何区别，你也定能想个明白。你若觉得你只能按照常理所言的大义去走——这当然很正常。不是谁都能参悟属于自己的道，更不是谁都能贯彻到底的。道路没有对错，只有利他与利己。而所谓此消彼长，有人欢笑，必然有人痛苦。即便察觉不妥之时仍未及时矫正，铁了心一条路走到黑，也是个人的选择。到头来，为自己的选择负责便是。不负责，也没关系——承担后果罢了。”

“……这不好，”谢辙很快反驳，“这不正常。”

“谁来定义好，谁来定义正常？”施无弃摇着头，“你也不必这么快便做出反应，可以多想一想。到头来，我对你说的一些话，不还是外物施加的影响吗？看你是否接受，又如何思考才是要紧的。我也清楚我说的话不符合世俗善恶的定义，因为这也是我心中的道罢了。这些话你可别告诉凛天师，我是悄悄说与你听的。这些东西啊，与他的想法大相径庭。”

“竟然如此……但即便是这样，您与他似乎还是很好的故交。”

“朋友不会因为你的想法与他向左，便做不了的。当真做不了的，就不是朋友。”

不知为何，谢辙想起了雪山上的绮语和两舌。或许，将前者当做薛弥音来铭记更好些。

“但，