第四百四十一回：逐影追风（3/4）

在这时，符纸消失了——确切地说，是穿透了球体表层。可那分明不是假象，而是真正发生的事。因为他们都清楚地看到，那些细密柔软的触须，将符咒拉扯到自己身边，而后立刻吞没了它。

“这到底是……”

“……我知道了。”施无弃说，“这的确是一种物质，但不是我们知道的物质。”

聆鹓听不明白：“什么意思？”

凛天师神色凝重。他皱着眉，严肃地拈起下颚，迟疑地说：“他究竟修习了什么旁门左道……你们也许听说过，在佛门或道门中，都有“无形、无相、无我”之流的说法。虽然详尽地解释起来有些麻烦，但通常来说，是达到一种境界，一种状态。所谓“大音希声，大象无形”，尽管在不同的场合、不同的人群中有不同的解读，但都传达出一种对“无”的追求。你们可知人常说的三界？除了指天界、人间、地狱之外，还有另一层意思。”

“欲界、***、无***。”谢辙说。

聆鹓真是听不懂他们在说什么。但按照她自己的理解，似乎，是在说一种缥缈无形的东西。这种东西脱离了物质的表现形式而存在，而且是一种好的东西。而凛天师对谢辙点了点头，接着说道：

“仙人修道，追求的除了长生，还要剔除对世俗的欲望。食欲、物欲、情欲，凡此种种。欲界具含六道，曰地狱，曰饿鬼，曰畜生，曰阿修罗，曰人，曰天。你我的来处皆是欲界。你们……应当还记得鬼仙姑。”

几人面面厮觑，都缓缓点了头。对鬼仙姑，他们知道的其实也并不很多，只觉得她生前是神通广大的半个仙人。而关于她的过去，也只是听闻她曾与凛霄观的建立者丹宁一同修习仙法，却误入歧途，堕为鬼仙，在人间徘徊数百年——甚至可能上千年之久。凛天师也是凛霄观的弟子吧，里面好像也立了他的石像。据说如今观里香火不断，来访的人络绎不绝，上山的石阶被踏得平了又平。

不过突然提到鬼仙姑是为什么？

“***与欲界不同。***脱离了食色之欲，但尚未脱离质碍之身。“色”有质碍之意，虽无欲，却有相有形。像是在梦中穿梭的莺月君，就身处有声有色，而无实物之地。在这之中，也有不为人所能理解的相与形。鬼仙姑的“影子”便是这样的东西……不如说，光与影本就天然存在于各处，而能有操纵之力者，已是脱离了质碍之身。如今她终于褪尽铅华，功德圆满，去往了不被物质所束缚的境界，独剩受、想、行、识。而为她所控制的那些“相与形”尚还留在人间。”