第三百二十二章 出发，七岛海国！（3/4）

站在甲板上面感受着迎面而来的海风，众多读书人都叹为观止。

“这墨家机关术真是精妙，我记得船下只有十来人推动机关，却能给予这艘海船如此巨大的动力，真是奇了”田飞鹏很是震惊地开口。

“墨家机关术是怎么做到的十个人的力量怎么可能会这么大”

“我哪儿知道你问我，我问谁去”

“杜宁，你学识渊博，你知道原理吗”

众人随即看向杜宁。

杜宁笑道“其实这是利用四两拔千斤的理念，将许多大小不一的齿轮组合起来，将微弱的力量巧妙转化成巨大的力量，从而推动海船前进，其中除了人工动力以外，还会借助海上的风力和海水流动力，像今天这种顺风顺水的环境，就能让海船的速度大幅度提升。”

听完杜宁的解释，众多读书人还是一知半解，但好像也能够明白大致是个什么道理。

范如龙说道“我记得与墨家齐名的公输家族对机关术也有极高的造诣，当年公输盘为楚国造云梯用以攻打宋国，是墨子前往楚国化解了这场战争，两家也因此结下了许多世仇。”

田飞鹏有些愤愤不平道“公输家族主张杀伐，其机关术的造诣远远不如墨家，但却是最受欢迎的机关世家，反倒是对机关术有着最为精湛技艺的墨家却在当时并不受待见，如今看来是何等的可笑”

杜宁不由得哑然失笑，墨家在当时的年代不受众人喜欢是有原因的，这可就要提及墨家的主张和思想了。

墨家的主要是思想是“兼爱”和“非攻”。

“兼爱”可算是一种古老的“博爱”思想，由儒家的“仁”和“礼运”的“不独亲其亲，不独子其子”发展而来。

孔子将“爱人”含义的“仁”，加上了宗法等级制的内容，改造成了“忠恕”含义的“仁”。

而墨子主张“使天下兼相爱”，则又抽去了宗法等级制内容，因为庶人也是可以被举为天子的，于是打破了等级制的界限。

所以，墨家的“兼爱”是对儒家“仁”的发展，更是对儒家“仁”的否定，在墨子看来，儒家不兼爱的“仁”，不能算是“仁”。

正因为如此，墨家在那个年代的实际地位反而不如公输家族。

直到经历洪荒之战，圣林大陆诸国并起，众圣引领人族文明和思想获得飞跃式的进步，废除许多不合理的宗法制度，才逐渐开始接受墨家一些原本有违儒家理念的思想。

圣院在兼容了墨家与公输家的机关术后各取所长运用，在攻城掠地方