第二百五十六章 以直报怨（2/4）

连整个至圣世家都会蒙受巨大的羞辱。

这个时候，孔承庭突然明白，为什么杜宁会那么干脆免掉他扰乱军心的死罪，并不是因为看在至圣世家的特权上不杀他，而是要利用鞭刑来狠狠地羞辱他，把他打得丢掉半条命，让他没有办法参战为人族立功。

杜宁杀掉孔承庭太便宜他了，有时候，羞辱一个读书人可以让他感觉比死了还要难受。

“杜君，我求求你，不要再打了。”

“你就放过承庭先生吧，他好歹也是大学士啊”

“杜公子，您要以仁义为本，方可服众啊”

许多孔城人和柯家人出声求情，他们实在看不下去了。

孔承远说道“杜君现在是人族总领队，凡事当以大局为重，赏罚分明，但作为一个统帅，除了自身的威望以外也要有仁德，我承庭兄固然有错，但杜君也有公报私仇之嫌，若杜君以怨报怨，便有失仁德，请三思啊”

话音落下，许多读书人都被说服。

孔承远提到的“以怨报怨”，是读书人非常敏感的一种行为。

众圣提倡君子仁义，人生在世难免会与他人有过节，但“以怨报怨”的行为只会让仇恨加深，难以从根本上解决问题。

故而儒家提倡仁义道德，修身养性，以宽恕的博爱来感化他人，从而化解矛盾解决问题。

毕竟冤家宜解不宜结。

“真没想到，堂堂儒道五品境大学士居然会沦落到让他人求情的地步。”杜宁一声长叹。

孔承庭听了之后，额头上猛然浮现青筋，紧握着自己的拳头。

柯鸿尘以为杜宁会放孔承庭一次，脸色一喜，“杜君，您是不是”

“你想太多了，十道鞭刑还剩下两道，若是中途停止成何体统”杜宁冷哼一声。

孔承远脸色大变，“难道你真要放弃仁德，一意孤行不成”

杜宁表情冷漠，缓缓道“何以报德以直报怨，以德报德。”

这句话形成一股强大的文胆力量，重重地敲击在每一个人的心脏。

这可话出自论语宪问。

或曰“以德报怨，何如”

子曰“何以报德以直报怨，以德报德。”

有人问孔子，以仁德报答怨恨会怎么样

孔子立即反问对方，那我应该用什么来报答仁德

然后并作出自己的见解，以正直对待怨恨，以仁德报答仁

德。

杜宁也是这么想的，对待仁德的人，就应该用同样的仁德对待，才是读书