这都是计划的一部分（2/3）

汉一个比较体面的退场方法。

另一方面还是人家接下来的晋朝多多少少有几分非人哉了，不管是晋朝得国的问题，司马懿直接来一个洛水放屁，使得洛水名声臭了，而人家司马昭当街害死魏帝曹髦，事后只处理了成济三族，贾充什么事都没有。

最后使得人家子孙晋明帝从人家王导嘴巴里面听到当街杀死曹髦这些事情，直接以面覆床，说，真的是像是你那么说，晋国国祚怎么可能长呢？

整得子孙都很无语，更无语的还有著名的何不食肉糜的晋惠帝，以及接下来的贾南风之乱，八王之乱，五胡乱华，更是造成了社会动荡与大量的人员伤亡。

这也就是为什么一般聊历史不怎么乐意聊晋的原因，有道是三国耗尽英雄气，两晋尽是鼠辈出，不过两晋也是存在着英雄豪杰的，比如说闻鸡起舞的祖逖等等，只不过整体观感太差了，所以说才那么说的。

像是中学课文有一篇文章，是李密写的《陈情表》，人家巴拉巴拉想了一晚上，最后只能憋出来一个“伏惟圣朝以孝治天下”。为什么不聊忠啊，是李密不想聊吗？

不过现在更加匪夷所思的就是，居然说还有人觉得魏晋风气很好，就和喜欢民国的十里洋场风花雪月一样，所以说巴不得自己穿越到那个时代。

只能说一个很残酷的事实，要是真的是穿越到那个年代，很大概率那就是要被端上桌了，这里面的细节就不多说了。

所谓的魏晋风气，高谈阔论，也不过是朝堂黑暗，这些人逃避现实的东西罢了。

也就是因为接下来的是这么一个东西，使得大汉显得特别好了，再加上大汉本身在这些朝代里面也不是很差的东西。

好了，说回正题，实际上可以看得出来俺寻思之力并没有想象的那么好用，实际上这是人类的能量限制了很多东西。

而作为神明却不一样了，神之前已经是提过来了，分为信仰神与概念神。

现在张不凡这种，已经是属于那种信仰神的范畴，也就是世人觉得怎么样，对方能力也就是怎么样了。

那么问题就来了，张不凡算不算世人呢？怎么可能不是啊，而且因为张不凡的身体特殊性，使得张不凡的同调可以同样改变世界。

这么一来的话，也就是变成了现在的这个局面，换一句话说那就是张不凡觉得，然后这个东西有那个可能性成功，那么最后也就是会出现在现实世界里面的。

信仰神根据世人的信

仰所定型，不管是形象也好，能力也罢都是如此，而当信