罗生门（三十七）（2/3）

里面才选择了这么一个法子。

但是呢这个东西本身就不合理，毕竟在那个时间点，这些存在怎么可能知道杨展培这一个人的呢

“不需要那个时候知道，甚至说只需要这个时候知道就可以了，对于他们这些存在，过去还是说未来不过都是现在，毕竟是有可能比我们高一个维度的生物。”

的确如此，如果说对方真的是比我们要高一个维度的话，那么时间这种东西在这些家伙眼中那就是一个玩具了，过去根本就没有价值了，只需要现在注意到，那么过去这个矛盾也可以解释了。

如果说按照张不凡这么一个思维去理解的话，那么这些东西都可以解释了，之所以当初可能会发生的种种到最后都解决了，因为那个存在曾经追溯到过去了。

也有可能记忆的偏颇那就是因为曾经目睹了那个存在的样子，所以说身体所展开的保护机制也是说不好的。

这个东西也就是为什么张不凡之前会说想起当年的事情就已经是意味着失败了，因为也就是进一步证实了那个存在的存在性了。

所谓的巫女，不过是那些神在人间的凭证，而现在杨展培从某一种角度来说，也就变成了那个存在的巫女了，也就是那个存在时时刻刻可以来到人世间的一个通道了。

一开始南宫铭以为一开始张不凡请求让南宫铭保下人家杨展培还以为是战友情，现在思考，没准也就是因为这么一个原因也说不好。

“虽然说的确有可能是如此，但是呢如此笃定又是为何呢”虽然说用这么一个逻辑都可以解释得通，但是呢并不意味着事实也就是如此。

那么张不凡又是为什么如此笃定这么一个猜想呢，这一点变成了南宫铭好奇的点。

“原因从一开始就已经是证明了，也就是为什么那个本该死去的风衣男为什么还可以活着这一点就可以说明了”

张不凡冷哼一声，将自己的身体从病床之上支棱起来，稍微坐正身子，方才继续说着，“从看见那个风衣男那个瞬间，我就知道，那个世界肯定不是真实的世界了。”

一个人怎么死了之后再死一次很简单，首先证明，这个人已经是死了，而死人也就不会有这种问题，所以说证明这个问题本身也就是一个荒谬之言，自然也就不需要回答了。

实际上张不凡那个意思也是很明确，那个世界应该是某一个人的梦境，但是呢不属于张不凡杨展培风衣男三个人的任意一个。

这一点从三

个人都不是梦境的主人，都不能完完全全控制这个