第二百八十七章（1/9）

“阿弥陀佛！”

“南无阿弥陀佛。”

“善哉善哉。”

楚天秀带着两个大和尚，一同前往大草原，其实并无太多目的，只是想要让这两个好和尚帮他抑制欲念，以免自身失控，但是他却不想，他带着这两个老和尚在身边，竟然还有意外的好处。

山海关这个地方，名义上乃是归属于建立燕国，自称为燕王的高开道掌管，但实际上这里乃是汉夷杂处的情况，以至于楚天秀在这里遇到外族人的数量，完全比汉人更多，而且因为草原人民风强悍的缘故，使得衔上往来者无不有兵器弓矢随身，步行者少骑马者多，所以店铺外均设有马栏，供人系马。

但也正因为这个缘故，使得这里虽然也有汉人的存在，但似乎大多出于鄙视链的底层的状态，如若楚天秀只是孤身一人来此，那么怕是他来到这山海关的第一日，便会受到这里的草原人的“热情招待”，但是因为这两个大和尚的存在，却意外令楚天秀受到了不少优待，倒是让他真正感受到了草原人的热情好客，受到不少优待。

这却是因为在那大草原之上，固然大多数的草原人尚且还在信奉最原始的萨满教，但正如佛教已经传入中原一般，已经有不少草原人开始信奉佛教，使得佛教信仰已经成了主流，而带着这两个一看就是高僧模样的大和尚的楚天秀，自然会在爱屋及乌之下，享受到了贵宾级的待遇。

这种事的存在，倒是让人无法可说。

不过这倒也让楚天秀见识到了，宗教这种力量的可怕之处。

人类这种生物，素来会因为人的血统，肤色，性别，年龄的不同，给一个又一个群体上面定上标签，划分成无数个群体，让他们因为互相争斗，互相残杀，斗得不亦乐乎，而在当世之中，唯一能够让人类超脱那些“标签”的束缚的东西，那便是宗教了。

“楚施主，不知你接下来打算如何，你接下来是打算深入草原，寻找武尊毕玄的踪迹？还是暂留在这山海关里，稳坐钓鱼翁，安静等待‘武尊’毕玄的到来？”

似乎是因为在这一路上相处久了，使得他们两个对楚天秀已经有些了解，而这两个修了大半辈子佛，深谙佛理的老和尚，已经看淡了这世界的一切，使得他们对楚天秀的态度，不仅没有什么仇恨，甚至还无太多生疏，以至于他们对楚天秀的态度，竟好似面对一个多年的好友一般。

在三人停留在山海关三日之后，道信老和尚便诚恳的询问道，在他的声音中还隐隐有一种劝说之意，应当是希冀楚天秀莫要深入草原，直接