第二百六十三章 石青璇（9/9）

述道，甚至于让石青璇不得不打断他的“讲课”，无奈的提示道：

“我知道你厉害，但你也不应该动眼睛看一看啊？这一卷经书，便是你想要的换日大法，只是不知道这一门功夫是否能像你所说的一样，有益于体细胞和神经元的修补，让伏大师恢复健康。”

楚天秀闻言之后，这才在尴尬的笑了笑之后，接过那篇记录了“换日大法”的书卷，翻阅起来。

“一念还从一念灭;生灭灭尽处，灭灭生机起！”

若是换了个人，恐怕很难理解这门功夫的要旨，毕竟这门功夫的修练方式为“六合成就修行“，乃是通过循序渐进的修炼气、脉、轮，将一个人的生命的潜力发挥出来，与天地合一，夺天地之造化。

这门功夫的修炼最大困境，并非是这门功法的介绍晦涩难懂，而是因为这门功夫的根本路子，便跟中原的经脉武学大不相同，走的乃是“气、脉、轮“的路数

所谓“气、脉、轮“，指的是五气、三脉、七轮，乃天竺的内功修练系统。

在这之中，五气是命根、上行、平、遍行和下行五气，指的是内气外气行经三脉七轮的途径。

三脉是中、左、右三脉，中脉由海底至头顶，以脊髓连接，等若中土的督脉，左、右二脉均起自睾丸宫，与中脉平行，贯通七轮。

七轮等若中土的窍穴，由上而下是顶轮、眉间轮、喉轮、心轮、脐轮、生殖轮和海底轮，最后的海底轮即中土的会。

若是无人讲解，那么光是理解这些词汇的意思，便足以花上大半辈子的时间，而这也正是当年的“霸刀”岳山用他自创四十九式霸刀和一名天竺苦行僧交换到这门武功之后，便因为这门心法中记载的“破而后立、败而后成“的口诀而对此寄望甚深，希冀借此恢复功力，但他却将后半生的精力否放在这门功法上卖弄，但却直至死前，却仍旧一无所成。

但是无巧不巧的是，楚天秀当年曾经跟伏难陀修行过“梵我如一”，所以他对于天竺武学的“五气、三脉、七轮”均都有所了解，所以在他一目十行，将他们功法记在心里之后，便悄悄在心中将这门功法演算一遍，方才眼睛一亮，兴奋地说道：

“好好好！的确不差！这门武功，要比我想象的还要玄妙！若是伏大师修炼了这门功夫，必然能够生残补缺，再生造化！伏大师这一次，应当有救了！”