第48章玛哈(2/3)
因为这个部落里面,真的存在着某种宝物。但实际上,那种充满的精神波动,其实就来自于这个快要老死的土著老祭祀。
至于这个老祭祀的目的,其实很简单,那就是挑选一个幸运儿,一个可以被他“夺舍”的幸运儿。
夺舍这玩意说是神奇,几乎跟鬼神无疑。
但就事实而言,这能力也没多么神奇,甚至都不意味着这个人的功夫已然练到登峰造极的地步。
在中原之中,几乎在每个时代,能做到这个地步的,怕是能有两位数。
一般来讲,只要将武功练到道家所说的“练神返虚”,佛门的“肉身菩萨”的境界之后,就可以直接将精神脱离,附着在另一个人身上。
尤其魔门两派六道中的邪极宗,便尤为擅长此道,其宗门绝学“道心种魔”的第六层“种他第六”,便是夺舍的一种用法。
只不过,他们“夺舍”不是为了夺取多方的身体,而是要将自己的灵魂附着在炉鼎的身
上,然后汲取走炉鼎的一切根基为自己塑造“道心种魔”之用而已。
不过当今天下毕竟是“武侠”,而非“仙侠”的层次,世界的等级没有那么高,因此“夺舍”是容易,但若想要“夺舍”成功,却是不可能的。
按照魔门邪极宗的说法,人的心灵虽有层次高低之分,广窄之别,但俱是在茫不可测中,风光无限,有如大自然无穷景象。
时而天晴风和,日照月映;时则阴云密雨,雷电交加,七情六欲,变幻难测。所以修炼“种他第六”的魔门中人,譬之怒海操舟一般。
一不小心,受炉鼎情风欲潮的狂击,舟覆人亡,轻则走火入魔,重则万劫不复,形神俱灭。
所以自古以来,真正练成“道心种魔”的人,极为罕见,几百年都找不到一个。
这个老土著祭祀的实力虽然不错,但若是拿他跟邪极宗的历代宗主相比,可就要差远了。
哪怕他“夺舍”的过程十分恐怖,让楚天秀着实享受了一番精神受到冲击,好似剜心刺骨般的滋味。
但是在自身精神主场的优势下,楚天秀先后经历了十多个场景的“轮回”,几乎忘记了自己的身份,着实浪费了一番手脚,但最终还是成功地将那个老祭祀的精神给湮灭了。
不过这种“湮灭”,其实有点不彻底,虽然那个老祭祀是死了个彻彻底底,但是他的部分精神力和记忆,却沉淀在了楚天秀的脑子里面,使得他只
要多分下心,就能回忆起那个老祭祀过往的所有经历。
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