第七章 第四代骸民（1/3）（2/12）

刻有意识地维持血肉殖装，到逐渐不再需要刻意的去思考这件事，天佑花了相当长一段时间才适应这种感觉。

在这个过程中，天佑的【驱神之术】也起到了关键性的作用。

因为天佑居然尝试性的赋予血肉殖装“灵性”，并且还取得了出乎意料的成功。

从某种意义上来说，天佑身上发生的事情只是一种巧合。

是在天时、地利、人和缺一不可的情况下，最终达成的一种巧合。

那么在有天佑这个现成的“样品”的情况下，如何复刻对方的这种巧合就成了阿苏和一众智库大佬们急需要解决的问题了。

不追求力量、不追求强度……

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智库最终确定下的“第四代人工生命”的方案，是尽可能弥补骸民本身的缺陷、让骸民不再畏惧任何形式的阳光。

在李昊这位造物主的偏爱下，山海界的时间一向不怎么值钱。

特别是对于骸民们来说，倾尽全力完成的“第四代人工生命”是它们种族的未来，更是舍得砸时间、砸精力、砸资源。

因此在几经波折之后，完美的第四代骸民终究还是诞生了。

站在李昊的角度来看，第四代骸民其实已经不能算是真正意义上的亡灵了。

这是一种介于生者与死者之间，脱胎于骸民的一个全新种族。

它们的骨骼是高强度的硅基金属……

它们的血肉是高密度的碳基纤维……

它们既拥有着亡者的灵魂，也拥有着生者的大脑……

它们同时具备着亡灵和生者两种截然不同的感知和生存方式……

血肉殖装于它们而言不再是需要花精力去维系的“工具”，而是能够长时间、自然保护它们骨骼的“躯体”。

第四代骸民们可以褪去血肉殖装的保护，以亡灵的身份游荡于黑暗的世界。

但它们也能够直面“天敌”——阳光的照射，以生灵的身份出现在光明的圣域。

最关键的是，随着骨骼一同成长起来的血肉继承了血肉殖装的全部特性，可以完美接纳、乃至于直接生成不同功能的植入体。

要不是这个世上还有“登神者”这种突破了个体生物极限的存在，第四代骸民简直可以称得上是真正的“究极生命”。

饶是如此，第四代骸民的诞生还是在山海界掀起了一阵轩然大波。

毕竟如今的山海界可不是骸民们一家独大的时候了。

随着语言、文字、习俗、信仰、制