第一百五十三章 沙俄移民的特殊待遇（2/3）

高级职务，均为德意志裔把持。

“你们也不要不服气你们不过是领主的私人财产，没有亚历山大二世皇帝，你们到现在还都是农奴，俄国社会没有你们的一席之地，你们不过是会说话的工具罢了。”阿赫特曼继续给这些农奴灌输思想。

首先捧了亚历山大二世一手，君主么当然不可能犯错，永远都是仁慈，有爱和神圣的，毕竟恩斯特这种人不可能给自己拆台。

下面就是找理由，让这些沙俄农奴别把从前的自己当人，你以为你是俄罗斯人不，你连人都算不上，所以别想着俄罗斯的那一套了，潜移默化里就将其身份和俄罗斯区分开来。

毕竟俄罗斯的文化还算不错，尤其是宗教和习俗领域保留着显著特色，和欧洲完全不一样。

这种带着自己文化的移民，东非殖民地当然要彻底磨灭其民族特征，不然后面就是祸患，尤其是沙俄当前在世界上地位还不错，就像大英帝国平民窟里的那些穷人一样，虽然我穷，但是我有一個强大的祖国。

这么说来，东非还要感谢清国政府，那些华人移民身上，本民族的特征就保留的非常少，当然各种迷信不算，除此之外华人农民唯一掌握的学问就是民不与官斗，枪打出头鸟，这一类处世哲学。

这玩意完全没法和欧洲的宗教和文化抗争，处世智慧根本算不上文化，这玩意全世界都有，甚至一些比较智慧的动物都有。

而且这个时代的贫民从来不是文化的传播者，只有贵族和有钱人才比较注意这方面。

沙俄移民相较于华人的独特性在于，其生活方方面面都受到东正教会的影响，所以恩斯特才对沙俄移民区别对待。

阿赫特曼拿着教鞭，走上前，指着已经变小的圣彼得堡对着这些移民说道“看到那里了么那里就是俄罗斯，但是从今天开始，就和你们再也没有关系了，你们一辈子也不会再回来。

所以收掉幻想，你们包括你们的后代，永远都和俄罗斯没有任何牵连，把所有关于俄罗斯的一切，语言，服饰甚至是东正教会全部都放弃掉。”

阿赫特曼还是很期待有人站出来反抗自己的，自己也好树立个典型，但是很明显，没有人敢出来反驳自己。

也许阿赫特曼说的确实有些道理，都沦落到被领主卖掉的地步，在沙俄混的肯定不怎么样。

这个时代的移民，除了那些主动前往美国逃避宗教和政治迫害的自由人士，其他人哪有那么多胡思乱想的权力。

当登上吉奥瓦尼等人马车的时候，这些移民就对自己的遭