199. 选人标准（1/5）

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两章合一章

“不就职”

铃木研一会如此提议，让和岛慎治感到意外。

和他不一样，铃木研一读的是“早庆上理”之中的上智大学，真正的名门大学。前途光明，未来可期，大型企业的内定书拿起来轻而易举，是所谓被争抢的人才。

相比之下，和岛慎治自己，仅仅是因为高中毕业前对佛教文化感兴趣，就去选了佛教学，毕业在即，没有考虑过就职的事，也没有铺在面前的路。

对于未来，和岛慎治不能说是迷茫，但是，也的确缺乏对某个目标那种一根筋的决心。

和岛慎治和铃木研一，两个人都是出生在经济飞速发展的六十年代中，虽然不算是大户人家，但也衣食无忧。

到了正式的学生时代，也就是所谓的青春期，已经是七十年代末以后的事了。

七十年代初，怀抱理想的大学生们宣告失败，理想彻底幻灭，此后，纷纷剪短头发回归现实。

新民谣之父吉田拓郎在这一时期出了一首叫结婚しようよ和我结婚吧的歌，在歌词里写“等到我的头发留到和你一样长，就去镇上的教堂结婚吧”。

之所以要在歌词里强调这个青年要留长头发去结婚，不仅是一点浪漫情怀而已，在那个特殊的时期，留长头发一度是青年们表达革那啥的象征。

而现在，原本象征着反抗的事却被赋予了这样柔情脉脉的意味，因为吉田拓郎曾被认为是左翅音乐人，所以这首歌也被一部分青年视作是叛徒之歌，认为他背弃了理想。

不过，说是左，主流的音乐人其实鲜少会那样激烈的表达这些东西，音乐人们或者更多的是对左翅青年抱以同情，吉田拓郎如此，中岛美雪如此，松任谷由实也是如此。

像是es raizes denudes或者头脑警察那样积极参与其中的，注定只能存在于地下。而es raizes denudes更是那些乐队当中的极端。

这是一支贝斯手参与了赤君打劫飞机，逃去南棒上面那个国家的神奇乐队。

结婚しようよ这首歌虽然被一部分青年视作叛徒之歌，却在发表之后大红大紫，甚至还提高了当年的结婚率。从这点来说，也可以被视作是一首青年们同社会和解的歌。

六十年代到七十年代初，曰本的学生们进行了各种各样的活动，而当活动失败，学生们的理想幻灭，“当我决定就职剪掉长发，还对你辩解说我们已不再年轻”。

对那个时代大部分青年来说，理