第 830 章 守序的夏族（2/3）

一眼，给出了自己的夏族血脉清洗论。

“你是夏族，我是异族，但我照样看不起你，因为我怀疑你就是夏族中的血脉污染者。”

“夏族之中，这种利他，利国，奉献，秩序，我称之为本源血脉的基因，并不是平均分布的，夏族全族平均水平高于其他碳基，也不代表所有个体都高，低劣自私者，大有人在，也就是我说的污染血脉！”

梦中往事在研讨大会上奋笔疾书，侃侃而谈：

“在国家的发展过程中，本源血脉，也就是利他的夏族人，往往会因为不去争权夺利，导致自私的污染血脉者攫取更多的权柄。”

“我们经常在夏国的历史上看到这样的场景，所谓奸佞当道，污秽横行。”

“而自私者，必然会持续的将自己的直系血亲推向国家的管理者岗位，长此以往，当污染者血脉彻底占据主导地位，本源血脉的领导者被排挤出国家中枢的时候，对底层民众的压迫和奴役就是顺理成章的事。”

“国家凋敝，民不聊生，夏族就会进行一轮自下而上的自我纠错，也就是我之前所说的血脉清洗，污染血脉被大量清除，本源血脉重新占据主导，国家回到正轨，开始快速发展。”

“这是一个反反复复的循环，这一届夏国中枢所做的最正确的举措，就是在一定程度上打断了世袭，继承的传统，延缓了污染血脉中篡夺权力的速度。”

“当然，只要污染血脉者没有被杀干净，他们就始终会采取各种方式扒拉着夏国的基石，时刻期待着卷土重来。”

这种看似荒诞至极的理论，因为其底层逻辑中的夏族先天血统高贵这一潜台词，迅速得到了皇夏一派大肆追捧，梦中往事也被他们奉为“夷狄入夏”的典范代表，成了皇夏的核心理论旗手之一。

同时，也有硅基文明的专家在研究了夏国历史后，认为夏国的强大，源于其文化特性。

夏族自诞生以来，就一直致力于建立秩序。

从部落时代的祭祀等级开始，到名为德治的禅让体系，从夏礼到商礼再到周礼，直至后来的三纲五常，封建礼法……这些林林总总的规矩，有优有劣，有精华有糟粕，但夏国始终孜孜不倦的把建立秩序，当成了民族使命。

所以，秩序就成了夏族的文化内核，也是夏族得以强大的重要原因。

硅基文明本身就是0和1规律的复合物，所以在它们看来，有序就是最大的褒奖，他们热情的把夏族称为“碳基文明中的硅基族群”。

当然，这些好歹还有些理论基础，看