二三一 进退难(2/3)
“《如来不思议境界经》曾经有启示曰若有为求无上菩提,于一事中,专心修习,无不成办。若于所修,数数怯退,彼尚不能自得解脱,何况度脱诸苦众生。”
幽萍圣女也合十致礼道“诸位师兄所言,确实是大道至理。”
“以小女子观之,正如佛主启示所言,我等在遇到的恶难、灾劫、猛兽、魔鬼时的临危不惧、心念无畏,这些都只是身外的境遇,并非人所时时面对的处境,所以这些不是真正的勇猛。”
“正如我等六识之内皆有魔性,我等之人性也在这六识中展开,因此人之欲望总会驱使着我们伴随着六识展开这些渴望、满足和飞跃。”
“因此,更加证明了上乘法门的重要。”
慧远也点头示意道“幽萍圣女说得极为精辟,也正是如此,所以我们才常常忘记了,人之痛苦正是由这些欲望所引发出来的。”
“这也是为什么我们常常能领悟到五官所产生的五感,最后又引发我们心底的贪欲和怯懦,这些不正是我们意识上的魔障吗?”
最后,慧能轻轻一叹道“师弟所言确实振聋发聩,发人深醒,就连师兄也颇为受教。”
说完声音转亮,大声念起一段经文道“由我勇猛精进力故,便超九劫。于贤劫中,得阿耨多罗三藐三菩提。”
众僧见慧能念了起来,也一起合念道
“佛语阿难言,我以十法得证菩提。云何为十?
一者能施所爱之物;
二者能施所爱之妻;
三者能施所爱之子;
四者能施所爱之头;
五者能施所爱之眼;
六者能施所爱王位;
七者能施所爱珍宝;
八者能施所爱血肉;
九者能施所爱骨髓;
十者能施所爱支分。
是名为十。我行此法,能得阿耨多罗三藐三菩提。”
众僧念毕,一时间只觉得念头都仿佛通达起来。
慧见看众人都赞同他的方法,微微一笑道“不过此事虽然要做,但显然也并不是不择方法鲁莽而为。只是需要诸位师兄一起商量一番,用何法规避因果之力为好。”
慧能阿弥陀佛道“师弟有何考量,但说无妨。”
慧见仔细的把自己的想法再次思索了一遍,才慎重的开口道“这也是我一家之言,若有不对之处,还请诸位师兄弟补充。”
说完又躬身团团作揖了一番,才认真的开口道
“这第一种方法自然是从
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