第15章 《德经》和《道经》（2/4）

是对自然造化的赞美，更是对顺应天性、无为而治生活哲学的深刻诠释。

改后：大器晚成。强调认为培养塑造成。

虽一字之差，意境却大相径庭。它仿佛将一幅精心布局、历经岁月磨砺，强调的是人为的努力与时间的沉淀。

原文：曲则金，枉则定。

字里行间透着一股超脱与智慧的光辉。

它不仅仅是告诫世人，放下身段，以谦逊之姿方能彰显最高贵的品格；

更深刻的是，倡导一种换位思考的艺术，唯有心中能容他人之天地，方能于纷扰世事中寻得一份宁静与和谐，从而安邦定国，四海升平。

这是一种境界，一种超越自我，以大局为重的博大胸怀。

改后：曲则全，枉则直。强调委曲求全。

于尘世中躬行谦卑，是将自我之光芒内敛。这是扭曲自然人性。

原文：致虚极，守情笃。

从“情”到“静”的转变，仿佛晨曦初照，驱散了心中的迷雾，引领我们步入一片清宁之境。

它教诲我们，追求心灵的极致纯净与自由；坚守这份宁静，是内心深处最坚定的信念与追求，不受外界纷扰所动。

改后：致虚极，守静笃。

使心归于无垠之宇宙，万籁俱寂中听见自己灵魂的呼吸。

在这浩瀚宁静之中，栽种下一颗坚韧不拔的心莲，任凭世事如何变迁，那份沉静与坚守，如同磐石，不可动摇。这里没有情，直接强入静。

原文：执今之道。

今日之道包含了古之道，今日之道从古道中取其精华去其糟粕，重现在、重当下、重现实。

改后：执古之道。

让我们汲取古人留下的宝贵经验与智慧，以此照亮前行的道路。这也是为何随着时间的变化，很多问题都无法解决的原因，因为我们遵从的规则已经不能喝当下相适应，严重限制和制约了思想的进步。

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还有很多，我就不一一赘述了。二位大哥，有机会我以后送你们原本的《德经》和《道经》吧”。

闻毕，关羽神色凝重转为豁然开朗，他沉声道：“贤弟所言，令关某茅塞顿开。多年沉浸《春秋》经义，却如雾里看花，未得精髓。

今朝得闻贤弟一番高论，恍若晨钟暮鼓，振聋发聩，胜却关某数年苦读。请容关某以拳拳之心，行此大礼，以表感激之情。”

言罢，他身形微倾，双手紧握成拳，缓缓举至胸前，继而深深一揖，目光中满是对赵云才