第六十九章：登临封神台，钦天显神通！（二更）（2/5）

请来的莲花盏，分别在赵启的指挥下，被放在了神台的正中间。

从道观里请来的桃木剑，压着一沓空白的咒符，放在了神台左侧。

从深山觋娘子处借来的黑色巫袍，也在几位教授的帮助下，穿戴在了赵启的身上。

这一身黑色的宽袍大袖，颇有仙尘之姿，赵启独自站在封神台神桌前，大有俯瞰天下的即视感。

觋娘子，是雾山郡一带特有的称谓，是指修习古老巫术的女人。

虽然现在相关巫术早已失传，但相应的文化却以另一种形式传承了下来，比如旺苍端公戏。

尤其是清末年间，民智未开，总体医疗水平低下，所以巫医盛行。

请巫婆，打青醮，求药签，游百病等等，在当时是非常重要的民风民俗。

甚至在清末年间，端公还是正当职业，正统记载中端共有八十九人，多在自家门前挂黑漆招牌，招牌上写着大大的坛门二字。

如今这种文化已经消失不见，但在深山居所内还能够偶尔见到。

教授们请来的这一身巫袍，实则就是道家服饰的一种演变。

赵启头上戴着的是道家四棱帽，身着道袍，手拿莲花冠手持云帚。

桌前放着的是七星桃木剑，右手持笔，着于表书之上。

这是经典的端公形象，但这一切不会被民众们所看到。

因为周边几公里外都已经被国秘处的特工封锁，即使百姓游街也走不到这里来。

因此民众们只需当这是一场正常的文化活动即可，真正的民俗古法永远在常人看不到的地方，以某种方式存在着。

……

在仪式前的最后一个晚上，城市里家家户户都亮着灯，民众们不论男女老少都兴高采烈的试着领取来的衣服。

这些参与仪式所用的衣服都能看到戏曲的影子，再加上那罗刹鬼王的面具，一度吸引了不少年轻人的注意。

当今时代社会，国学传承还是很受追捧的，年轻人哪怕不喜欢也很尊敬，崇洋媚外之风较少。

有人也听到了窗外传来的直升机螺旋桨声，但没有人知道那架大型直升机正在运送着的乃是庞大的蛇精。

两个月的时间里，南山七层八角玲珑塔成功建成。

随着一口硕大金钟挂在了玲珑塔塔顶之上，施工方负责人在手续文件上签署了名字，便正式宣告此项目完成。

不过让所有工人都感到困惑的是，他们这边才刚刚结束，那边的命令很快就下达了，让他们紧急撤离，不得在此地