七十二章 论道证佛（六）（1/4）

七十二章 论道证佛（六） (

把定心神，应飞扬从背后再取一剑，由单剑独锋改作双剑并行，体内云虚纳神真气饱提，一剑引星宿余力，一剑纳佛元明火，背后竟成龙凤齐舞的虚像，正是同使苍龙转生剑和朱雀振翼剑。

龙吟凤唳中，应飞扬挺剑向前，一剑灵而巧，一剑疾而烈，以苍龙木生朱雀火，双剑配合下威力竟是倍乘，分袭天女凌心眉心和心口。

天女凌心不慌不乱，双手分拨如推钟，缓缓前推，一股带着厚重古朴的气墙横亘于前，宛若亘古屹立的边城，慢克快，拙制巧，应飞扬双剑登时如陷泥潭，难以寸进。

“天钟神功？”纪凤鸣眼睛一亮，随即道：“果然，也只有天女能在这般年岁练成此功。”天钟神功是佛门九大神功之一，可凝气为钟，结成厚实难破的壁垒，外人的攻击时便如以身撞钟，非但徒劳无功，还将遭受反震之力加身。只是此功进境极慢，需得雄浑根基和大毅力方能成，练成此招者无不是些上了年岁的老者，也只有历代天女，才能凭借前代积累下来根基在妙龄之年练成此招。若此功练至极致，则不必费心运气，身子周身皆有气流罩身，论及防御力比之圣佛尊的十方佛身也不遑多让。天女凌心对此功法钻研不深，只能以真气结出一片气墙，但饶是如此，亦让应飞扬如临天堑，难以寸进。

应飞扬身形凝滞，心中则是一凛，暗道：“果然，这天女和我是同一类型的。”

但凡有点经历之人皆知，真气与招式相辅相成，缺一不可，而对招式的运用又可分为“精”与“杂”两种。

明烨和谢灵烟就是前者代表，这二人天生体质特异，为配合体质，所修功法也是一阳一阴。故招式也只专精一脉，明烨一套九阳昊天剑诀在手，便如烈火燎原威不可挡，何需再令学其他招式。而谢灵烟所学剑法也皆是专精阴寒一路，不分心他途。此等专精一路，心无旁骛，进境自然最快，但若遇到功体相克之人就往往难以发挥全力。

而应飞扬便是“杂”之一派的代表。这一派涉猎广博，并无专注于某一类型招式，或轻盈快捷，或霸道刚猛，或潇洒飘逸，或沉稳厚重，只要是有用的招式都一揽子全数学下。这样便可因时势不同，对手不同，时刻更换最合适的招式，使自己处于有利地位。但缺点也同样明显。就是样样都会，往往意味样样稀松，比如任应飞扬将火属剑法用到极致，也绝对比不上明烨的九阳昊天之威。

而从天女凌心展示的手段中，便可看出她与应飞扬一样，都是走的‘杂而广博’一路，第一