第二百三十章【咱们可以啃阿弥陀佛啊！】（2/24）

集宇宙众生的灵魂烙印，可以说是一同飞升佛国净土。

但，古往今来的生灵除了净土，还有另外一个归宿，并且比起虚无缥缈的长生净土，那片领域已经运行了亿万年岁月，自开天辟地起就存在。

那就是冥土！

“一念成佛，一念成魔，若无六道轮回，岂有长生不死。”

林仙微微一笑，手持人皇幡，演化出六道轮回天功的气息，背后有生死盘转动，六口巨大的黑洞吞噬一切，气息滂湃，隐约之间，竟然将菩萨界分成了两个维度。

有生，就有死，有死，就有生。

生死转动之间，就是轮回真谛。

菩萨界可以朝着长生净土演化，同样储存了无数灵魂气息的精神领域，也能成为另外一个冥府！

若是有朝一日，菩萨界能自己诞生灵魂，不再接引外界众生，那么它将成为一个真正的世界，迈向西方极乐世界最为坚定的一步。

“轮回？”

降魔杵既是震惊于林仙的功法，研究这一道法门的可行性，又是叹息轮回的虚无缥缈，声音悠悠道：“大帝曾经说过，若是有朝一日，西漠每一寸土地都充满佛性，孕育生机，遍地莲花，他就轮回归来。”

“可两千年前释迦摩尼，来到了须弥山，我本以为验证了成功。”

“可没有想到，释迦摩尼不信来世，一世独尊，又下了须弥山。”

作为佛门大帝的兵器，降魔杵知晓太多佛门奥秘，其中就包括了阿弥陀佛大帝的长生法，以及他复活的后手。

佛门有八识，号称八识心王，又名如来藏。

八识为：眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶。

阿弥陀佛大帝寂灭，眼、耳、鼻、舌、身，五识涅槃，化作舍利子，保存在须弥山中。

余下道果，意识、末那识、阿赖耶识，象征三次转世的机会。

其中意识是肉身的延续，继承了前身大部分的思维与逻辑，乃至于情感欲望，号称主识，是佛之情感。

主识进入释迦摩尼识海，故而释迦摩尼走上了佛门的道路，成为一代佛祖，为现在佛。

末那识，又名法识，是我执，是自我，是智慧，是人体中潜意识，隐藏在心灵大海之中，是佛之智慧。

所谓念念不忘，必有回响，指的就是这一识。

若能参破我执，便是无我无明，流转在众生心头，同念力同在，众生皆可成佛的象征。

阿弥陀佛的末那识，一直存在于西漠大地上，在每一个佛门弟子身