第三十三节:索拉丁高地 一（4/6）

，因为他们实际上也拥有一些类似于德鲁伊之类的图腾信仰，对于野生动物的崇拜或者是天与地之间的一些崇拜。但这种原始的万物有灵式的信仰对于白色教会的传教者而言当然是和无信仰者没有任何的区别，因此他们理所当然或者说自以为理所当然地拥有义务去传达神明的荣光。

一家独大的神明的信仰，加上各种对于往生和来世的描绘，在过去来到的地区。无往不利。

然而对于牧歌而行，以天为盖，奉行自由追逐水草而迁徙的草原游牧民族来说，这种处处要求禁欲和奉献。不许你和他人获得争执成天得要去请求神明宽恕自己的灵魂的小心翼翼的定居民族的东西，他们实在是相当地不感冒。

双方的第一次接触，是平淡而克制的。

但再三试图推广信仰却始终被这些草原人所拒绝了的传教士，认为他们亵渎了神明的恩宠以后，用拉曼人还有任何的信教者所最擅长的另一种推广方式，展开了行动。

他们发起了战争。

当年还存在于此的拉曼人的历史学家非常自满地记述道这是一场“文明与野蛮之间的战争。”要“以神明的无上荣光赐予这些不信者以至高的裁决。”

拉曼人信心十足。他们的锁子甲和环片甲在那个年代是顶尖水平，加上强大的盾牌方阵，在此前的战斗当中所向披靡。

他们是高傲的，即便是战败的一支，也是拥有曾经横跨整个东方大陆的庞大国度的拉曼人的一支。

装备精良，训练有素然后撞了个头破血流。

草原人运用的战术和武器是拉曼人从未见到过的。

一望无际看似无处可躲的草原，实际上却是伏击的绝佳所在，加上游牧民族的骑射攻击，无往不利的拉曼军团第一次只能被动地挨打。

仇怨，就是这么结下来的。而这为什么和我们的小米拉有关系呢就像我们前面说的一样，命运之神，是一位喜欢恶作剧的坏心眼的神明。

这一天与往常并没有什么太大的差别，两人在这一侧的旅馆暂作小息，因为米拉绝大多数的书本都已经学习完毕的缘故，想要在附近的集市上找一找有没有新的书籍可以购买。

而已经懂得了在自己没有能力的情况下不要盲目地挥洒半吊子的善意的米拉。在碰到了街角的一队只用麻绳捆绑着的奴隶路过的时候，她也只是瞧了一会儿，就与她们擦肩而过。

但女孩自己是这样决定，她这瞥过去的一眼。却引来了那群奴隶当中某人的注意。

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