第三十三节:索拉丁高地 一（2/6）

原因或许和那些在稍大一些的城镇甚至多数的村庄都会存在的白色教会的教堂拥有一些关系，当年在内战当中战败的拉曼人往西逃离的那一个分支不单单带来了他们的文化和技术，连带着的，还有他们的那一部分宗教和信仰。

拉曼帝国本身的分崩离析，和当年帝国的皇室有关，但却也并不是简简单单的一个原因就能够概括得了的。历史永远都要比后人所记述的更为复杂，它不会是简单的黑与白，直接一个缘由导致了结果。而是像把一把石子撒入水中一样扩散开来许许多多的涟漪互相影响互相作用。

总体而言能够被大多数人所认同的关于拉曼帝国分裂的原因，归结到最后，人们都会认为和宗教上的分歧密不可分。

关于信仰上面认知的不同，是导致整个国家从平民阶层到公民阶层再到贵族阶层之间产生不可化解的矛盾的根本起源。在内战当中战胜留下来的那一部分成为了帕德罗西帝国的国教耶提纳宗，而战败西迁的这一部分则是自称为白色教会的部分。

世人在称呼整个宗教的时候通常都会以白色教会这个俗称概括，但当特有所指的情况下，就会用耶提纳宗和白色教会来区分彼此。

总而言之，西迁的这一部分拉曼人，因为战乱而从南方盆地地区绝迹，而在他们有留下文化或者后裔的地方。不论是亚文内拉还是西瓦利耶，又或者是眼下接近索拉丁高地的这一部分区域，教会，拔地而起。

虽然信教者的一些讲究在普通人看来是愚蠢而又不可理解的。例如他们在遇到危险的劫掠者或者是野兽的时候会下跪开始祈祷请求神明的庇护而不是转身逃跑；又或者在决斗打架的时候会举起各式神徽大喊：“神明赐予我您的威能”而不是把那个木头或者熟铁制成的东西往对方的脸上招呼。

但不可否认的是，不同于崇尚献祭和征战的各地的本土信仰，宣扬洁净和律己，奉行禁欲主张以及节俭行为的白色圣教对于混乱贫瘠而又多灾多难的地区而言，确实拥有许多正面的作用。

亨利和米拉在来到这里的一路上不时有看到教会在为穷人派发食物的场景，虽然只是面粉糊制成的汤和一些什么都没有添加的薄饼。但对于因为战乱而流落至此的难民们来说，这仍旧是难得的一餐。

民以食为天，流离失所连果腹都无法做到的难民和贫民们获得了食物，而教会则通过这种行为扩大了自己在当地的信仰影响力，各取所需。

米拉并没有对这些东西投入太多的个人感情。

一来是亚文内拉那边虽然并