斗罗:从武魂时之虫开始
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第283章 岩烬:没人能偷我神位(5/17)

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服大海,收集无数海洋生灵的信仰,才凝聚了海神神位。

阿蒙从很早之前就已经在开始为自己成神布局……

从他还是“阿蒙公爵”时,他就已经利用“时之虫”武魂的特殊性,提前收集信仰。

在领地颁布减轻偷盗罪惩罚,加大偷盗罪的判定难度的法令,并且用分身将“小偷公爵”这个外号散布出去,将自身与“偷窃”联系起来。

之后,天斗帝国以“偷盗罪”通缉他,进一步加深了人们心中他的“小偷”形象。

魂师之间盛传他“偷”了星斗大森林的瑰宝。这也是阿蒙为了加强“偷窃”与自己的联系,故意散布的。

后来,他取代戴承华,“偷”走星罗帝国……

这些都是与“偷”相关的“功绩”。

别人对此的认知,也为他提供了“偷”相关的信仰。

但这还不够,不仅仅“功绩”还不够“伟大”,无法引动世界规则,信仰也还太过稀薄,不足以凝聚神位。

信仰太少这一点阿蒙已经解决了,除了“偷”相关的信仰,他还有身为图铎皇帝的“血皇帝”、“征服者”、“暴君”、“亡国者”……之类的信仰。

本来,这种与“偷盗者”无关的信仰,是无法用来凝聚“偷盗者之神”的神位的,但阿蒙有取巧的办法。

他可以通过“欺瞒规则”,暂时性地让规则将这些与“偷”无关的信仰,误认为“偷盗者的信仰”,用来顶替所缺少的部分。

除此之外,由于他与岩烬、雷音的联系足够紧密,也可以借着这股联系,将指向他们的“火神”、“战神”、“雷神”、“军神”的信仰偷过来,同样用“欺瞒”的方法,弥补信仰的不足。

而想要做出足以引动世界规则的“偷”的行为,还有什么比在别人成神仪式的最后阶段,即将成神的一刹那,顶替掉原主人,偷走他的神位更加合适呢?

所以阿蒙想走的,其实是通过信仰成神,凝聚出“偷盗者神位”,然后借着“偷盗者之神”的权能,直接容纳偷来的“神位”,永久性地将偷来的神位占据!

进而成为拥有双神位的神明!

可是岩烬这个大聪明,在即将成神的最后关头放弃了,借着对神位的部分掌控,直接把火神神位送给他了,导致阿蒙偷无可偷!

没办法做出“偷窃神位”这种举动,阿蒙就无法以此引动世界规则,成为“偷盗之神”。

火神神位又不认可阿蒙,就算他可以通过“欺瞒”的方式,暂时性地欺骗火神神位,容纳并

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