第六章 佛道之争（2/24）

承办了。

而且太子点的那一句‘大罗宗也好空闲下来处理一下自己的事情’，实在是让人遐想联翩！

清虚真君看了一眼身旁的玄尘真人，笑道：

“既然上清宗愿意揽过这门差事，那之后就要辛苦玄尘师弟了。”

玄尘闻言，暗自松了口气。

其实今天用这种类似‘逼宫’的方式让清虚真君退让，哪怕有太子撑腰，他心里也是有些怕的。

毕竟清虚真君已经当了一百多年的道家第一人，积威太深！

“清虚师兄客气了，我上清宗责无旁贷。”

玄尘向清虚真君拱手道。

“好！”

太子一拍手，端起桌上的酒杯，“来，祝愿这次武道交流大赛能够顺利举办。”

在场众人纷纷举杯。

如此一来，第二届武道交流大赛的承办方和举办地点就都定了下来。

喝完这一杯后，就当所有人以为太子的目的已经达到了，他却再次开口道：

“孤还有一事。”

清虚真君眼神变幻了一下，转头看向对方：

“殿下请讲。”

太子笑道：“今晚孤还请了一位朋友过来，他应该快到了。”

“哦？不知是何人？”

清虚真君问道。

“此人真君也认识。”

太子说道。

他话音刚落，一道宏大的声音就从大殿之外传来：

“普渡寺慧空，应太子殿下之邀，前来拜山——”

这声音好似寺庙里的大钟，敲响之后，震荡四方，余音缭绕。

最后的‘拜山’二字更是一直在大殿内回荡。

普渡寺慧空！

听到这个名字，在场不少人都变了脸色。

术法一开始源于佛道两家。

养胚，破体、神变和附体，前面这四个境界，佛道两家的称谓都一样，因为并没有本质上的区别。

但从附体期往后，佛道两家就不同了。

真人和真君的叫法都是出自道家的。

在佛家，附体期之上的境界名为‘禅果之境’，悟得禅果，可得罗汉果位。

所以附体期之上的术道强者在佛家并不叫真人，叫罗汉。

‘禅果之境’再往上就是最高的‘菩提之境’，证得菩提，可谓在世佛陀！

所以佛家的术道最高成就者也不叫真君，叫佛陀。

普渡寺慧空是一位‘大阿罗汉’，是佛陀之下的最高果位，