第65章 请神法，野神之秘（2/4）

诸强之英灵，同创神道，名曰香火之道。

神祇纳香火，得长生久视。

香火神道，分上下册，上册为化神之法，下册为请神之法。

武者亦有兼修此道者，有益于壮神魂，凝武道阳神。

“神道……香火……看来这个世界，远比苏某想的神秘多了……”

“原本以为，这不过是个低武世界，竟然还有神，虽然按照大乾高祖纪里面记载，这所谓神祇，逼格太低，就是野神，但终究是神鬼超凡力量。”

“还有……这武道阳神，又是怎么回事？这神道，有利于武者修出武道阳神？”

苏哲皱着眉头，仔仔细细，逐字解读《血炼神尊——请神法》和《高祖封神异闻录》，相互印证。

野神，类似苏哲前世的山精野怪。

比较著名的，便是东北五大仙家。

狐黄白柳灰，乃是精怪得道，为修功德，故此化为“大仙”，造福百姓。

但如此“大仙”，也就是“野神”，逼格无疑是太低了。

比之神话传说之中的仙家，相去甚远。

别的不说。

单说盘古开天，女娲造人……

如此伟力，神乎其神，才配称得上“神”。

哪怕就是通天教主之流，封神之战落败，大怒。

既然我不能玩，那你们都别玩。

通天教主万仙阵被破，重立地、水、火、风，重演一方世界。

和蓝星神话神祇相比。

区区野神。

二者高下立判。

如日月之于爝火，如天地之于蝼蚁。

……

“神祇，之所以称为‘野神’，本质上，乃是皇权和神权的斗争。”

“民众信奉神祇，便对皇权产生了质疑。”

“所谓的请神法，乃是观想某种事物，从而产生与这事物之间的联系。”

“最终，对这事物产生崇拜，滋生香火，事物吸收香火，同时，借助请神法，赐予民众力量。”

苏哲合上两本书籍，心头顿有所悟。

如此说来，例如血炼神尊请神法，便是借助血炼神尊的力量。

而修行此法的决定性因素，亦或者是说强弱标准，便是内心的愿景，香火奉献程度。

反而不看重自身的根骨和悟性。

“果然是邪功。”

“此法，不练也罢。”

“天地不仁，以万物为刍狗。轻易得来的力量，终究是水中花，镜中月。”