第254章 【＃对武则天的评价＃】（2/4）

《资治通鉴》中对武则天多有严厉批判，认为她靠封官许愿收买人心等。

例如：他对武则天以女子之身成为皇帝并参与政治的行为表示不认同，认为这违背了传统的儒家伦理道德，如“君臣、父子、夫妇”的准则。

再加上武则天先是李世民的妃子，再是李治的妻子，还有武则天登基后豢养了许多男宠，他认为这是严重违背礼教的行为。

所以司马光对武则天的态度是极其厌恶与批判。】

【（北宋）欧阳修斥责武则天是：“混淆是非，颠倒黑白”的祸首。】

【（北宋）鲁宗道（北宋人士，曾官至吏部侍郎、参知政事。）他认为武则天是“唐之罪人也，几危社稷。”】

【（南宋）洪迈将武则天与汉武帝相提并论，称“后世闻二武之名，则憎恶之。”】（另一个武，是汉武帝刘彻。这位因为穷兵黩武，导致民间民不聊生的缘故，在古代的名声也不太好。）

【明清时期，理学兴盛，一些文人对武则天的评价以辱骂为主。（这个里面太多了，我就放几个例子。）】

【（明）孙承恩（明中后期人士，嘉靖年间官至礼部尚书。）他评价武则天：“力乘阳刚，才济阴慝。运用四海，驱使百辟。今古大变，宇宙穷凶。虐熖一时，秽名无穷。”】

【（明末清初）王夫之（明末清初的思想家，与黄宗羲、顾炎武并称“明清之际三大思想家”。）他对武则天的评价是：“鬼神之所不容，臣民之所共怨。”

【（清）赵翼（史学家，诗人）把武则天比作暴君，称其超过了石虎、符生和朱元璋，是：“千古未有之忍人也哉。”】

【（明末清初）王夫之（明末清初的思想家。）评价武则天：“鬼神之所不容，臣民之所共怨。”】

【（近代）林语堂认为武则天是：“最骄奢淫逸、最虚荣自私、最刚愎自用、名声坏到极点的皇后。”】

评论区

[有意思啊，明明不是自己朝代的人，宋朝，明朝，清朝的人却急的跳脚。]

[可能是耽误他们推崇朱理学了，毕竟其他朝代都是推崇朱理学的，那武则天这个异类，可不就是碍了他们的眼了。]

[我有个疑问：司马光的评价拿出来有意义吗？]

[他的话，就当放屁。]

[不是，视频作者，你真的不觉得把司马光拿上来跟上面那几位并列，有点侮辱上面那几位了吗？当然下面那几位没有，因为我不认识下面的几位。欧阳修除外，欧阳修好像还有点印象。]